ডগ ব্যাচেলর

একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা: ভ্যালি ফোর্জের যুদ্ধের সময় বিপ্লবী সৈন্যরা যুদ্ধক্ষেত্রে খুব ঠাণ্ডার মধ্যে ছিল এবং অনাহারে ছিল। একদিন পাশের বাসিন্দা এক কৃষক সৈন্যদের অনেক প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নিয়ে এসেছিল, এবং বনের মধ্য দিয়ে ফিরে জাওয়ার সময় তিনি শুনলেন কেউ কথা বলছে। একটি স্বচ্ছতা না আসা পর্যন্ত তিনি কণ্ঠস্বরটি শুনে আগাতে থাকলেন, যেখানে তিনি দেখলেন একজন লোক বরফে হাঁটু গেড়ে প্রার্থনা করছে। কৃষক বাড়িতে গিয়ে উত্তেজিত হয়ে স্ত্রীকে বলেছিল, আমেরিকানরা তাদের স্বাধীনতা সুরক্ষিত করবে! "তার স্ত্রী জিজ্ঞাসা করলেন," আপনি কি এমন কথা বলছেন? "কৃষক জবাব দিয়েছিল" আমি আজ জর্জ ওয়াশিংটনকে অরণ্যে প্রার্থনা করতে শুনেছি, এবং প্রভু অবশ্যই তাঁর প্রার্থনা শুনবেন। সে পারবে! আপনি আশ্বস্ত থাকতে পারেন। সে পারবে, বাকিটি অবশ্য ইতিহাস।

 

প্রার্থনার জোর

আমেরিকা প্রার্থনার শক্তিশালী ভিত্তির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। যদি কখনও একটি সংশোধনবাদী থাকত তবে আপনি কি বিশ্বাস করতে পারতেন যে স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের স্বাক্ষরকারীরা সকলেই ভ্রান্তবাদী বা অগ্নিবাদী ছিলেন, যাদের ঈশ্বরের জন্য খুব বেশি সময় ছিল না। যদি এটি সত্য হয়, তবে অজ্ঞানবাদীরা ফিরে আসুন, তবে নিশ্চিতভাবেই খ্রীষ্টানরা আজকের  চেয়ে অনেক বেশি প্রার্থনা করেছে। উদাহরণস্বরূপ, সকাল এবং সন্ধ্যা উভয়ই, আমাদের প্রথম রাষ্ট্রপতি  ঈশ্বরের নেতৃত্বের জন্য প্রার্থনা করতে একটি উন্মুক্ত বাইবেলের সামনে হাঁটু গেড়েছিলেন। সম্ভবত এই কারণেই এই জাতি নৈতিকভাবে বিচলিত  হচ্ছে কারণ ঈশ্বরের লোকেরা তাঁর জন্য প্রার্থনা করতে বেশি সময় ব্যয় করেন না।

যাইহোক, আমি বিশেষত আকর্ষণীয় মনে করি তা হল যীশুরও প্রার্থনার দরকার ছিল। স্বভাবতই, আমরা ধরে নিই যে তাঁর বিশ্বাস সহজাতভাবে দৃঢ় ছিল, কিন্তু বাইবেল আমাদের বলে যীশু খুব ভোরে উঠতেন এবং নিজেই প্রার্থনা করার জন্য যাত্রা করতেন। কখনও কখনও তিনি সারা রাত প্রার্থনা করতেন, যেমন তিনি তাঁর প্রেরিতদের বেছে নেওয়ার আগে করেছিলেন।

সেই গল্পটি পড়ার পরে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি যথেষ্ট প্রার্থনা করি না এবং আমি খুব ভাল প্রার্থনা করি না। তবুও প্রার্থনা এত গুরুত্বপূর্ণ। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি পুনরুজ্জীবন প্রার্থনার জোরে আসে। উদাহরণস্বরূপ, তাঁর নতুন মণ্ডলীতে ১০ দিন একসাথে হাঁটু গেড়ে প্রাথনা করার পর ঈশ্বর পেন্টিকোস্টের দিনে পবিত্র আত্মা ঢেলেছিলেন। "তাহাঁরা প্রার্থনা করিলে, যে স্থানে তাহাঁরা সমবেত হইয়াছিলেন, সেই স্থান কাঁপিয়া উঠিল; এবং তাহাঁরা সকলেই পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হইলেন ও সাহসপূর্বক ঈশ্বরের বাক্য বলিতে থাকিলেন“ (প্রেরিত ৪:৩১ )। আমাদের মণ্ডলী হিসাবে এবং আমাদের নিজের জীবনে আরও প্রার্থনা করা দরকার।

 

প্রধান কাজ

চার্লস স্পারজেন বলেছিলেন, "সমস্ত খ্রীষ্টান গুণাবলী প্রার্থনা শব্দটিতে আবদ্ধ রয়েছে।" খ্রীষ্টানদের প্রধান কাজগুলির মধ্যে একটি হল প্রার্থনা, ঈশ্বরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ।

উইলিয়াম কেরি ছিলেন বার্মা, ভারত এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজে ধর্মপ্রচারক, তবে তিনি মুচি ছিলেন। লোকেরা কখনও কখনও তার ব্যবসায়ে "অবহেলা" করার কারণে তাকে সমালোচনা করেছিল, কারণ তিনি প্রার্থনা, প্রশংসা এবং ধন্যবাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে অনেক সময় ব্যয় করতেন।  কেরি উত্তরে বলেছিলেন, "চটজলদি জুতো তৈরি আমাকে খরচ দিতে সহায়তা করে। প্রার্থনা আমার আসল কাজ" এবং ঈশ্বর তাকে বহু রূপান্তর করার জন্য শক্তিশালীভাবে ব্যবহার করেছিলেন। এই বিষয়ে মার্টিন লুথার মন্তব্য করেছিলেন, "যেমন পোশাক তৈরি করা দর্জিদের কাজ, তেমনি প্রার্থনা করা খ্রীষ্টানদেরও কাজ।"

কিন্তু আমরা কীভাবে প্রার্থনা করব? আমাকে এই প্রশ্নটি অনেক জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তবে সত্যটি হল আমাকেও জিজ্ঞাসা করতে হবে, "প্রভু, আমাকে প্রার্থনা করতে শেখান।" শিষ্যরা খ্রীষ্টকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন যখন তারা তাঁকে প্রার্থনার অধিবেশন থেকে আসতে দেখলেন। তাঁর মুখটি স্বর্গের আলোতে জ্বলজ্বল করছিল এবং পবিত্র আত্মা দ্বারা উৎসাহিত হয়েছিল। আশ্চর্যের কিছু নেই যে তারা অনুরোধ করেছিল, "প্রভু, আমাদের প্রার্থনা করতে শেখান" যদিও, এই লোকেরা সারা জীবন মন্দিরে গির্জার উদ্দেশ্যে যেত। তারা শত শত প্রার্থনা পাঠ করেছিল এবং পুরোহিতদের উচ্চস্বরে প্রার্থনা করতে শুনেছিল তবুও তারা যখন খ্রীষ্টকে দেখেছিল তারা জেনেছিল যে তাদের মধ্যে কিছু অনুপস্থিত রয়েছে।  তারা আমাদের মতো বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তাদের প্রধান কাজে ব্যর্থ হয়েছিল।

দুঃখের বিষয়, প্রার্থনা করার অর্থ কী তা অনেকেই জানেন না এবং এভাবে আমাদের কাছে সম্ভবত সবচেয়ে অবহেলিত সুযোগ এবং সুযোগ রয়েছে। তবুও প্রত্যেক খ্রীষ্টানের প্রার্থনার উপহার প্রয়োজন কারণ এটি আত্মার জন্য নিঃশ্বাস। যীশু বলেছিলেন, "কিছু প্রাপ্ত হও না, কারণ তোমরা যাচ্ঞা কর না" (যাকোব ৪:২)।  তিনি বলছিলেন না যে আমরা কখনই প্রার্থনা করি না, তবে আমরা খুব কম যাচ্ঞা করি। তাহলে আমরা কীভাবে যাচ্ঞা করব?

আমি মনে করি এটির সন্ধানের সর্বোত্তম উপায় হল প্রথমে আমাদের প্রভু আমাদের যে ধরণটি দিয়েছিলেন সেটিকে লক্ষ্য করা, যাকে সাধারণত "প্রভুর প্রার্থনা" বলা হয়, অবশ্যই এটি একটি ভুল নাম, কারণ এটি আসলে যীশুর প্রার্থনা ছিল না। যীশু বলেছিলেন, "এইভাবে তোমরা প্রার্থনা কর" (মথি ৬:৯)।  আমাদের প্রার্থনা করার জন্য এটি একটি নমুনা, সুতরাং প্রযুক্তিগতভাবে এটি সত্যই শিষ্যের প্রার্থনা। ঈশ্বর আমাদের কীভাবে তাঁর কাছে আসতে চান তা জানতে প্রার্থনার জন্য এই নীল নকশাটি  দেখুন।

 

প্রার্থনার প্রকৃতি

প্রভুর প্রার্থনাটি সাতটি আবেদনের সমন্বয়ে গঠিত, যা অনেকটা আলাদা আলাদাভাবে ভাগ করা হয় দশ আজ্ঞার মতো। প্রথম তিনটি আবেদন হল ঈশ্বরের প্রতি -উল্লম্ব এবং শেষ চারটি আবেদন অন্যের সাথে আমাদের থাকা অনুভূমিক সম্পর্কের বিষয়ে বলে। তেমনি, প্রথম মহান আজ্ঞা হল প্রভুকে ভালবাসা, এবং দ্বিতীয় মহান আজ্ঞা হল আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসা। আমাদের প্রার্থনায় প্রথম ঈশ্বর আসা উচিত; তাঁর পরামর্শ এবং ইচ্ছা আমাদের জীবনে সেরা অগ্রাধিকার হওয়া উচিত। কিন্তু আমাদের অবশ্যই পৃথিবীতে আমাদের সম্পর্ককে অবহেলা করা উচিত নয়, এ কারণেই যীশুর আদর্শটিতে আমাদের চারপাশের ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

এই মুহুর্তে, আমরা সেই প্রথম তিনটি আবেদনে মনোনিবেশ করব এবং পরে, আমরা আমাদের বন্ধু, পরিবার এবং প্রতিবেশীদের সম্পর্কে আমাদের প্রার্থনাগুলি দেখব। তারপরে আমরা প্রার্থনা সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নগুলির কিছু বাইবেলের এবং ব্যবহারিক উত্তর পাব।

প্রথমে বিবেচনা করা যাক যে ঈশ্বরের কাছে এই প্রথম তিনটি আবেদনের ঈশ্বরের সাথে এক অন্য সম্পর্ক রয়েছে। প্রথম আবেদনটি পিতার সাথে আলোচনা করে, "আমাদের পিতা……… পবিত্র হোক আপনার নাম ।" দ্বিতীয় আবেদনটি "রাজ্যের" এর সাথে সম্পর্কিত; এটা পুত্রের। পুত্র একটি রাজ্য গ্রহণ করতে চলেছেন, এবং রাজাদের রাজা হিসাবে ফিরে আসার বিষয়ে অনেক দৃষ্টান্তের কথা যীশু বলেছিলেন। তাঁকে ছাড়া আমরা পিতার কাছেও আসতে পারি না। এবং "আপনার ইচ্ছা" সম্পর্কে কে আমাদেরকে ঈশ্বরের ইচ্ছার দিকে নিয়ে যায়? আত্মা, যিনি ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং খ্রীষ্টের প্রতি ভালবাসা আমাদের উপর প্রভাবিত করেন। ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার শক্তিই সেই আত্মা। তাই আপনার প্রার্থনাতে পিতা, পুত্র এবং আত্মা ঈশ্বরের প্রথম তিনটি আবেদনে প্রভুর প্রার্থনা প্রতিনিধিত্ব করেছেন।

 

একটি পরিবার হিসাবে আমাদের ঈশ্বর

পিতা হিসাবে ঈশ্বর একটি থিম যা পুরো বাইবেল জুড়ে পাই। তিনি সমস্ত জীবনের স্রষ্টা এবং তাঁর সন্তানদের রক্ষক। পুরাতন নিয়মে তাঁর নামের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: "আশ্চর্য্য মন্ত্রী, বিক্রমশালী ঈশ্বর, সনাতন পিতা, শান্তিরাজ" (যিশাইয় ৯:৬)। তিনি শক্তিশালী এবং সর্বশক্তিমান, তবুও তিনি যথেষ্ট পরিমাণে সরবরাহকারীও। সর্বপরি, তিনি অবশ্যই মহাবিশ্বের শাসনকারী ঈশ্বর, কিন্তু আমরা এখনও আমাদের পিতা হিসাবে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর কাছে যেতে পারি।

আরও উত্তম, "আমাদের পিতা" আমাদের বলেছেন যে আমরা ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে গন্য হই। "দেখ, পিতা আমাদিগকে কেমন প্রেম প্রদান করিয়াছেন যে, আমরা ঈশ্বরের সন্তান বলিয়া আখ্যাত হই" (১ যোহন ৩:১)।  ঈশ্বর তাঁর পরিবারে আমাদের গ্রহণ করতে ইচ্ছুক। কি সুন্দর সত্য! "আমাদের পিতা বলেছিলেন যে আমরা খ্রীষ্টের মাধ্যমে যে উত্তরাধিকার পাইয়াছিলাম সে অংশ নিতে পারি যে আমরা স্বর্গীয় পরিবারের একজন। বাইবেল বলে," অতএব তোমরা মন্দ হইয়াও যদি তোমাদের সন্তানদিগকে উত্তম উত্তম দ্রব্য দান করিতে জান, তবে ইহা কত অধিক নিশ্চয় যে, তোমাদের স্বর্গস্থ পিতা, যাহারা তাঁহার কাছে যাচ্ঞা করে, তাহাদিগকে উত্তম উত্তম দ্রব্য দান করিবেন "(মথি ৭:১১)।  আমরা আমাদের পিতার কাছে যেতে পারি এও জেনে যে আমাদের জন্য সবচেয়ে সেরা উপহার তাঁর কাছে রয়েছে।

"আমাদের পিতা" এই বাক্যটি প্রেমের সাথে পরিহিত। তিনি এমন একজন যাকে আমরা নিরাপদে ভালবাসার সাথে যোগাযোগ করতে পারি, এমনকি তিনি আমাদের শৃঙ্খলা শিখান, হিতোপদেশ ৩:১২ লিপিবদ্ধ করে, "কেননা সদাপ্রভু যাহাকে প্রেম করেন, তাহাকেই শাস্তি প্রদান করেন, যেমন পিতা প্রিয় পুত্রের প্রতি করেন।” গীতসংহিতা ১০৩:১৩ বলে, "পিতা সন্তানদের প্রতি যেমন করুণা করেন, যাহারা সদাপ্রভুকে ভয় করে, তাহাদের প্রতি তিনি তেমনি করুণা করেন।"  এর অর্থ এই যে আমরা ভাই-বোনদের একটি পরিবার, "আমাদের পিতার কাছে প্রার্থনা করছি।"  তিনি কেবল আমার পিতা নন, তিনি তোমাদেরও পিতা।

আমাদের জন্য এই প্রার্থনাটি একটি দুর্দান্ত নমুনা তা অন্য কারণ মনে করিয়ে দেয়। পুরো প্রার্থনায় "আমি“ শব্দটি লক্ষ্য করি না! আমরা সবাই সাধারণত "আমি" বা "আমাকে" ব্যবহার করে প্রায়শই প্রার্থনা করি তবে এই প্রার্থনায় এটি একটি সমষ্টিগত। আমাদের সংস্কৃতিতে আমরা সমীকরণটি উল্টোদিকে পেয়েছি, তারপরে আপনার বন্ধুরা এবং তারপরে ঈশ্বর। বাইবেলে অগ্রাধিকারটি বিপরীত প্রথমে প্রভুকে, তারপরে আপনার প্রতিবেশীকে এবং তারপরে আপনাকে ভালবাসুন।

 

“যে স্বর্গে আছেন”

আমাদের প্রার্থনার ধরণটি আমাদের জানায় যে আমাদের প্রভু আমাদের কাছ থেকে সত্যই কত নিকটে এবং কতটা দূরে। "আমাদের পিতা" একটি খুব অন্তরঙ্গ, একটি-নিকটতম ধারণা, তবে "স্বর্গে" আমাদের থেকে তাঁর দূরত্বের উপলব্ধি দেয়। আমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে পৃথক হয়েছি, এবং আমরা তা বলে স্বীকার করছি। "একটি সমস্যা আছে: আমরা এখানে আছি; আপনিও আছেন।" কী কারণে এই বিচ্ছেদ ঘটেছে? যিশাইয় বলেছেন, " কিন্তু তোমাদের অপরাধ সকল তোমাদের ঈশ্বরের সহিত তোমাদের বিচ্ছেদ জন্মাইয়াছে, তোমাদের পাপ সকল তোমাদের হইতে তাঁহার শ্রীমুখ আচ্ছাদন করিয়াছে, এই জন্য তিনি শুনেন না " (যিশাইয় ৫৯:২)।

এদন উদ্যানে ঈশ্বর আদমকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তুমি কোথায়?" আমাদের প্রার্থনায় আমরা ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করি যে আমরা আদমের মতো ঈশ্বরের কাছ থেকে যেভাবে দৌড়েছিল সেভাবেই আমরা তাঁর থেকে অনেক বেশি দূরে আছি। আমাদের স্বর্গ থেকে পৃথক করা হয়েছে। তবে আমাদের জন্য আশা আছে। আপনি কি জানেন যে বাইবেলের প্রথম তিনটি অধ্যায় বলে যে কীভাবে সর্পের মাধ্যমে পাপ এসেছিল এবং আমরা স্বর্গ থেকে পৃথক হয়ে গিয়েছি, তবে বাইবেলের শেষ তিনটি অধ্যায় বলে যে কীভাবে সর্পটিকে ধ্বংস করা হয়েছে, স্বর্গকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে , এবং আমরা আবার ঈশ্বরের সাথে একসঙ্গে থাকবো ?

বাইবেল বলে "যে স্বর্গে আছেন" এটি বলার আরেকটি কারণ হল আমাদের পার্থিব পিতা এবং আমাদের স্বর্গীয় পিতার মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন । আমাদের পার্থিব পিতারা মানব হওয়ায় প্রকৃতির দ্বারা দুর্বল, শারীরিক এবং পাপী। স্বর্গের ঈশ্বর নিখুঁত। আমাদের সকলের ঈশ্বরকে আমাদের পার্থিব পিতার সাথে আমাদের সম্পর্কের উপর চাপ দেওয়ার জন্য একটি স্বাভাবিক, অবচেতন প্রবণতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যাদের পার্থিব পিতা রয়েছে তাদের অত্যধিক মজাদার এই চিন্তাভাবনা শেষ হয় যে স্বর্গীয় পিতা ঈশ্বরও অনুমতি দেন। যাদের পার্থিব পিতা রয়েছে তাদের কাছে কঠোরভাবে সাধারণত একজন পরিশ্রমী বিচারক হিসাবে স্বর্গীয় পিতার  চিত্র থাকে।

আমাদের চিন্তা করা উচিত। আমাদের বাচ্চাদের সাথে আমরা যে ভুল করেছিলাম তা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য আমাদের অনেক সময় ব্যয় করতে হবে। তবুও যখন বাইবেল বলে, "আমাদের পিতা যিনি স্বর্গে আছেন," এটি আমাদের বলছে আমাদের ত্রুটিপূর্ণ পার্থিব সম্পর্কের অতীত হওয়া উচিত এবং জেনে রাখা উচিত যে তিনি আমাদের নিখুঁত আদর্শ এবং আমরা সরাসরি তাঁর কাছে যেতে পারি। আপনার পারিবারিক অভিজ্ঞতার ভাঙা চশমার মাধ্যমে আপনাকে ঈশ্বরকে দেখতে হবে না।

 

"তোমার নাম পবিত্র বলিয়া মান্য হোক"

সুতরাং আমরা ঈশ্বরের কাছে আসতে পারি কারণ তিনি আমাদের স্বর্গের পিতা। এবংঈশ্বরের কাছে আমাদের প্রথম আবেদনটি হল "পবিত্র হোক তোমার নাম" ঈশ্বরের নাম ভাল এবং মন্দের মধ্যে বিরাট বিতর্কের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। পরিত্রাণের পরিকল্পনার পুরো উদ্দেশ্যটি ঈশ্বরের গৌরব রক্ষা করা।

শয়তান ঈশ্বরের নাম নিয়ে অপবাদ দিয়েছে। আপনি কি এমন কাউকে চেনেন যিনি বলেন, "ঈশ্বর যদি প্রেম করেন তবে নির্দোষ শিশু কেন মারা যায়?" বীমা সংস্থাগুলি ভূমিকম্প, বন্যা এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক দুর্যোগকে "ঈশ্বরের কাজ" বলে অভিহিত করে। ঈশ্বরকে কি ধরণের খ্যাতি দেয়? শয়তান আমাদের পিতার চরিত্রটি গন্ধযুক্ত করেছে। তিনি ঈশ্বর, উত্তম, অসাধারণ, প্রেমময়, ধৈর্যশীল, দয়াময়, একজনকে নির্মম, উদাসীন, অত্যাচারী নির্বিচারে তাঁর সৃষ্ট জীবেদের শাস্তি দেন। শয়তান দ্বারা ঈশ্বরের নাম অশুচি হয়েছে।

সুতরাং খ্রীষ্টানদের উদ্দেশ্য, ঈশ্বরের অনুগ্রহে, আমরা যতটা পারি ঈশ্বরের নাম রক্ষা করবো, তিনি প্রকৃতপক্ষে কে তা প্রকাশ করেন। দুর্ভাগ্যক্রমে, আমাদের "পবিত্র হোক তারা নাম " প্রার্থনা করা দরকার কারণ আমরা এতে খুব ভাল নই। এমনকি বাইবেলে আমরা দেখতে পাই যে ঈশ্বরের নিজস্ব লোকেরা পুরোপুরি পৌত্তলিকদের চেয়ে তাঁর নামকে অসম্মান করার জন্য আরও বেশি কিছু করে। প্রাচীনকালের পরে সময়টি আসলে খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি।

মনে রাখবেন, আমরা বলেছিলাম যে প্রভুর প্রার্থনা কিছুটা দশ আজ্ঞাকে দর্পণের ন্যায় করে। তৃতীয় আজ্ঞাটি হল, "তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম অনর্থক লইও না, কেননা যে কেহ তাঁহার নাম অনর্থক লয়, সদাপ্রভু তাহাকে নির্দ্দোষ করিবেন না " (যাত্রাপুস্তক ২০:৭)। ঈশ্বরের নাম অনর্থক ব্যবহার করা এই আজ্ঞাটির ছোট্ট অংশ ভঙ্গ করে। ঈশ্বরের নাম নেওয়া কোন স্ত্রীর তার স্বামীর শেষ নাম নেওয়ার সমান।  আপনি যদি একজন বাপ্তাইজিত খ্রীষ্টান হন, আপনি খ্রীষ্টের নাম নেন, কিন্তু খ্রীষ্টের নাম নেওয়ার পরে যদি আপনি শয়তানের মতো জীবনযাপন করতে থাকেন তবে আপনি তাঁর নাম অনর্থক নিচ্ছেন। কে খ্রীষ্টানদের আরও ক্ষতি করে, পৌত্তলিক বা নামেমাত্র খ্রীষ্টান যারা জাগতিক জীবনযাপন করে?

খ্রীষ্টানদের ঈশ্বরের মঙ্গল করার জন্য বিজ্ঞাপন দেওয়া উচিত, তবে অনেক ক্ষেত্রে খ্রীষ্টানরা আরও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। পরিবর্তে, সারা বিশ্ব জুড়ে, আমরা দেখি যে নামেমাত্র খ্রীষ্টানরা আয়ারল্যান্ড, আফ্রিকা এবং ক্রোয়েশিয়ার অন্যদের আক্রমণ করে হত্যা করেছে। এটি ঈশ্বরের নামের সাথে কী করে? যীশু বলেছেন। "আপনার শত্রুদের ভালোবাস……. ভালোর সাথে মন্দকে কাটিয়ে উঠুন" (মথি ৫:৪৪, রোমীয় ১২:২১)।  যারা তাঁর নাম অনর্থক গ্রহণ করে তাদের খারাপ আচরণের কারণে খ্রীষ্টের নিন্দা করা হয়। সুতরাং "আপনার নাম পবিত্র হোক" ঈশ্বরকে আপনার কথায় ও কর্মে তাঁর মূল্যবান নামটির সম্মান করুন ।

 

"আপনার রাজ্য আসুক"

আমরা দুটি রাজ্যের মধ্যে একটি যুদ্ধের মাঝখানে আছি। একজন শত্রু বিশ্বকে অপহরণ করেছিল যখন আদম এবং হবা আত্মসমর্পণ করে ঈশ্বরের দেওয়া পৃথিবী জুড়ে সেই আধিপত্য । তখন থেকেই ঈশ্বরের সন্তানদের অগ্রাধিকার হল "তোমরা প্রথমে তাঁহার রাজ্য ও তাঁহার ধার্ম্মিকতার বিষয়ে চেষ্টা কর, তাহা হইলে ঐ সকল দ্রব্যও তোমাদিগকে দেওয়া হইবে” (মথি ৬:৩৩)।

অবশ্যই, যখন আমরা ঈশ্বরের রাজত্বের কথা বলি  আমদের দুটি পার্থক্য করতে হবে আধ্যাত্মিক এবং দৈহিক।  আমরা জানি যে ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক রাজত্ব আজ বিশ্বে বেঁচে আছে, কারণ লূক ১৭:২১ বলেছেন, "ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের মধ্যেই আছে”। যীশুর বাপ্তিস্ম গ্রহণের পরে প্রচার শুরু করেছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন, "কাল সম্পূর্ণ হইল, ঈশ্বরের রাজ্য সন্নিকট হইল; তোমরা মন ফিরাও, ও সুসমাচারে বিশ্বাস কর" (মার্ক ১:১৫)। রাজ্যের এই দিকটি এখন উপলব্ধ। যদি আপনি খ্রীষ্টকে আপনার হৃদয়ে গ্রহণ করেছেন তবে তিনি তাঁর সিংহাসন থেকে আপনার হৃদয়ে রাজত্ব করবেন। পৌল বলে, "অতএব পাপ তোমাদের মর্ত্ত্য দেহে রাজত্ব না করুক—করিলে তোমরা তাহার অভিলাষ-সমূহের আজ্ঞাবহ হইয়া পড়িবে” (রোমীয় ৬:১২)।  এটিই আমাদের প্রথম রাজ্য যা আমাদের সন্ধান করা উচিত। ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক রাজত্ব আমাদের অন্তরে রয়েছে।

কিন্তু একদিন নম্ররা পৃথিবী এবং ঈশ্বরের আক্ষরিক রাজ্যের অধিকার পাবে, একটি বাস্তব এবং শারীরিক রাজ্য হবে যা বিশ্বে শাসন করতে চলেছে। আপনি কি মনে করেন আমাদের প্রার্থনা করা দরকার? "আপনার রাজ্যটি আসুক, যদি ঈশ্বরের রাজ্য ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়? যখন প্রেরিত ১ এ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, যীশু যখন স্বর্গে আরোহণ করতে যাছিলেন, তখন শিষ্যরা জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "প্রভু, আপনি কি এই সময়ে ইস্রায়েলের হাতে রাজ্য ফিরাইয়া আনিবেন? তিনি তাঁহাদিগকে বলিলেন, যে সকল সময় কি কাল পিতা নিজ কর্ত্তৃত্বের অধীন রাখিয়াছেন, তাহা তোমাদের জানিবার বিষয় নয়" (প্রেরিত ১:৬,৭)।

দানিয়েলের কেন্দ্রীয় বার্তাটি হল রাজ্য এবং বিশ্বের মূর্তিগুলি, তারা স্বর্ণ, রৌপ্য, ব্রোঞ্জ বা  মাটির দ্বারা তৈরি হোক না কেন, সমস্তই ঈশ্বরের রাজ্যের  সামনে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। "আর সেই রাজগণের সময়ে স্বর্গের ঈশ্বর এক রাজ্য স্থাপন করিবেন, তাহা কখনও বিনষ্ট হইবে না, এবং সেই রাজত্ব অন্য জাতির হস্তে সমর্পিত হইবে না; তাহা ঐ সকল রাজ্য চূর্ণ ও বিনষ্ট করিয়া আপনি চিরস্থায়ী হইবে" (দানিয়েল ২:৪৪)।

আপাতত, আমরা অন্য সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রদূত, এমন এক রাজ্যের বিজ্ঞাপন দিচ্ছি যা একদিন পৃথিবী পূর্ণ হবে। খ্রীষ্ট বলেছিলেন, "আর আমার পিতা যেমন আমার জন্য নিরূপণ করিয়াছেন, আমিও তেমনি তোমাদের জন্য এক রাজ্য নিরূপণ করিতেছি " (লূক ২২: ২৯)। ক্রশের উপরে থাকা দস্যুটি যখন খ্রীষ্টের দিকে ফিরে গেল এবং বলল, "পরে সে কহিল, যীশু, আপনি যখন আপন রাজ্যে আসিবেন, তখন আমাকে স্মরণ করিবেন।" তিনি খ্রীষ্টকে তাঁর রাজা হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন (লূক ২৩:৪২)। এই কারণেই তিনি রাজ্যে থাকবেন, কারণ তাঁর আত্মিক রাজত্ব তার হৃদয়ে শুরু হয়েছিল।

"ঈশ্বরের রাজ্য" শব্দটি ৭০ বার নতুন নিয়মে পাওয়া যায়। কেন? কারণ যুদ্ধে দুজন রাজা রয়েছেন, যীশু এবং শয়তান, তিনি বলেন যে, তিনি এই বিশ্বের রাজপুত্র। এজন্য আমাদের এখনও প্রার্থনা করতে হবে যে তাঁর রাজ্যটি আমাদের মধ্যে প্রথমে আসুক, তারপরে কোনও একদিন আমাদের চারপাশে আসবে।

"তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক,

যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও হউক"

 

জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, এই পৃথিবীতে ঈশ্বরের ইচ্ছা সর্বদা হয় না। আমি ঘটনাক্রমে এই ধারণার সাথে সম্মতভাবে একমত নই যে, যে সমস্থকিছু ঘটেছিল তা স্রষ্টার ইচ্ছা অনুসারে। ঝড়ের মতো খারাপ কিছু ঘটলে, আপনি অবশ্যই অনিবার্যভাবে কাউকে বলতে শুনবেন, "আচ্ছা, এটি অবশ্যই ঈশ্বরের ইচ্ছা হইত" " আমি বিশ্বাস করি না, এই বিষয়ে বাইবেল যা শিক্ষা দেয়, এবং যদি তা সত্যিই সত্য হয় তাহালে ঈশ্বর কেন আমাদের প্রার্থনা করতে বলবেন যাতে তাঁর কাজ শেষ হয়?

বিপরীতে, ভাল বলে মনে হচ্ছে এমন সমস্ত কিছুই ঈশ্বরের গোলাঘর থেকে নয়। কখনও কখনও শয়তান এমনকি ঈশ্বরের জন্য তাদের আকাক্ষিত দোকান বা লেনদেন কারও পথে সমৃদ্ধি এনে দিতে পারে। আপনার এবং আমার কোন ধারণা নেই যে আধ্যাত্মিক ঘোমটার পিছনে কী চলছে, যার জন্য আমাদের প্রার্থনা করতে হবে, " তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক, যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও হউক ।"

আপনি এবং আমি স্বভাবতই আমাদের ইচ্ছাগুলি মুছে ফেলি এবং আমাদের দৈহিক আকাঙ্ক্ষায় বিভ্রান্ত হয়ে পড়ি।  আমাদের প্রার্থনা করতে হবে যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং তাঁর আত্মা তাঁর ইচ্ছা অনুসারে আমাদের ইচ্ছাগুলি পরিচালনা করবে। আমাদের জন্য তাঁর ইচ্ছা কী আমাদের তাও শিখতে হবে এবং আমরা বাক্যে এটির সর্বোত্তম অভিব্যক্তি খুঁজে পাই। নতুনদের জন্য, ঈশ্বরের ইচ্ছার সহজতম রূপকে দশ আজ্ঞা বলে। "হে আমার ঈশ্বর, তোমার অভীষ্ট সাধনে আমি প্রীত, আর তোমার ব্যবস্থা আমার অন্তরে আছে " (গীতসংহিতা ৪০:৮)।  সুতরাং যখন আমরা প্রার্থনা করি "তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক" আমরা সত্যিই প্রার্থনা করছি যে তাঁর ইচ্ছা আমাদের কাজ ও আনুগত্যের মাধ্যমে হয়।

অবশ্যই পৃথিবীতে ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার নিখুঁত উদাহরণ হলেন যীশু। যোহন ৬:৩৮ -এ তিনি ঘোষণা করেছিলেন, "কেননা আমার ইচ্ছা সাধন করিবার জন্য আমি স্বর্গ হইতে নামিয়া আসি নাই; কিন্তু যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন, তাঁহারই ইচ্ছা সাধন করিবার জন্য।"

গেৎশিমানী বাগানে, পিতার কাছ থেকে বিচ্ছিন্নতার মুখোমুখি হয়ে, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের কাছে তিনবার বলেছিলেন "তথাপি আমার ইচ্ছা নয়, তোমারই ইচ্ছা সিদ্ধ হউক" (লূক ২২:৪২)।  ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করা কি সর্বদা সহজ ? না, যদি এটি যীশুর পক্ষে এক বিশাল সংগ্রাম ছিল, আমাদেরও প্রয়োজন হবে প্রার্থনা করার "তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক।“

একটি মহান ইচ্ছা

যখন ঈশ্বর সর্বাধিক জিনিস সৃষ্টি করেছেন, তিনি কেবল তাদের অস্তিত্বের মধ্যেই কথা বলেছিলেন।  কিন্তু যখন তিনি আদমকে তৈরি করেছেন, তখন তিনি ভুমি থেকে ধূলি নিয়েছিলেন, তাঁর হাত দিয়ে  তৈরি করেছিলেন এবং এতে প্রাণ বায়ু প্রবেশ করিয়েছিলেন। তিনি পৃথিবী থেকে মানবতা তৈরি করেছেন। সুতরাং আমরা যখন প্রার্থনা করি, "তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক, যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও হউক”  আমরা স্বীকার করছি আমরা সত্যিই কেবল কাদামাটি" "পৃথিবীতে" এর অর্থ আমাদের মধ্যেও রয়েছে । আমরা ঈশ্বরের সামনে নিজেদের নত করে চলেছি, আমাদের বিদ্রোহে, আমাদের ইচ্ছাকে স্বীকৃতি দিয়ে চলেছি।  যখন আমরা প্রার্থনা করি , “তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক,” আমরা তাঁকে তাঁর উদ্দেশ্য অনুযায়ী আমাদের ব্যবহারের অনুমতি দিচ্ছি।

স্বাধীনতার মূল্যবান উপহারের কারণে প্রভু কখনও তাঁর প্রতি তাঁর ইচ্ছা আপনাকে জোর করবেন না। তিনি আপনাকে প্রার্থনা করতে বাধ্য করবেন না, "তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক।"  আপনাকে এটি বেছে নিতে হবে, নিজের ইচ্ছাকে সমর্পণ করতে হবে, তাঁর দাস হতে হবে এবং তাঁর জীবনে তাঁর শক্তি এবং পরিকল্পনা সক্রিয় করার জন্য তাঁকে অনুমতি দিতে হবে। আপনি যখন সেই গোপন বিষয়টি বুঝতে পারবেন, আপনি স্বর্গের শক্তির উৎস খুঁজে পাবেন।

তবে পরামর্শ নিন, এটি অন্যভাবেও কাজ করে। আমাদের অনেককে শয়তান দ্বারা হয়রান করা হয় কারণ আমরা শয়তানকে আমাদের ইচ্ছাশক্তি দিয়ে থাকি। আপনি আপনার প্রভু-কে চয়ন করতে পারেন। আমরা যখন  আত্মসমর্পণের মাধ্যমে চলতে থাকি, শয়তান আমাদের পথে চালিত প্রলোভনগুলি নিয়ে আসে, তখন আমরা তাকে আমাদের জীবনে তার আকাঙ্ক্ষাগুলি সক্রিয় করার জন্য আরও শক্তি প্রদান করি। এবং হাস্যকরভাবে, যখন আমরা শয়তানের কাছে জমা দেওয়ার জন্য আমাদের স্বাধীনতা ব্যবহার করি, তখন আমরা একটু একটু করে, আমাদের স্বাধীনতা হারাতে পারি! শয়তান আমাদের অভ্যাসের অধিকারী হয় এবং আমরা তার দাস হয়ে যাই।

তবুও ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিপূর্ণ হওয়া সম্ভব। আপনি কি সেই অভিজ্ঞতা চান? আমাদের বেশিরভাগ ইচ্ছুক আত্মা এবং দুর্বল মাংসের মধ্যে কোথাও লড়াই হচ্ছে, তবে আপনি যখন বুঝতে পারেন যে "প্রভু, আমি আপনাকে আমার ঈশ্বর হিসাবে চাই , আমি চাই আপনি নিয়ন্ত্রণ নেবেন I আমি নিজেকে আপনার কাছে ও আমার ইচ্ছাকে আত্মসমর্পণ করছি । আমি নিজেই শক্তিহীন, "আপনি তারপরে তাঁকে তাঁর জীবনে তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করার ক্ষমতা দিচ্ছেন। তিনি অপেক্ষা করছেন, কিন্তু তিনি আমাদের উপর জোর করেন না। সুতরাং মনে রাখবেন যে আপনি যখন প্রার্থনা করবেন, তখন জিজ্ঞাসা করতে ভুলবেন না যে, "তোমার ইচ্ছা সিদ্ধ হউক, যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও হউক।"

 

প্রভুর প্রার্থনা এবং আমরা

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ব্রিটিশ সৈন্যকে সামনের লাইনগুলি থেকে ফিরে আসতে দেখা গেছে। তাকে তার নিজস্ব সেনাবাহিনী ধরে নিয়ে যায় এবং শত্রুর সাথে ষড়যন্ত্রের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়, কারণ তাকে ছাড়ার অনুমতি দেওয়া হয় না। তিনি বলেছিলেন, "আমি প্রার্থনা করতে বনে গিয়েছিলাম।"তার সহযোদ্ধারা তাকে বিদ্রূপ করেছিল এবং সঙ্গে সঙ্গে তাকে কিছু প্রমাণ দেওয়ার নির্দেশ দেয়। তিনি কেবল তাদেরই বলেছিলেন যে তিনি নিজেই ছিলেন এবং কেবল তাঁর প্রার্থনা করা দরকার ছিল। তার অপহরণকারীরা তাকে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে অভিযুক্ত করার হুমকি দিয়ে বলেছিল, "আপনি এখনই প্রার্থনা করুন এবং দেখান আপনি সত্যই প্রার্থনা করছেন, আমাদের বোঝানো না হলে আপনার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হবে।"

এরপর লোকটি তার হাঁটু গেড়ে, তার নির্মাতার সাথে দেখা করতে যাচ্ছিলেন সেই হিসাবে একটি সুস্পষ্ট, আন্তরিক প্রার্থনা শুরু করলেন। তবে প্রার্থনা শেষে দায়িত্বে থাকা কমান্ডার বলেছিলেন যে তিনি নির্দ্বিধায় যেতে পারেন। "আমি আপনার কাহিনী বিশ্বাস করি," তিনি বলেছিলেন। "আপনি যদি অনুশীলন করতে এত সময় ব্যয় না করে থাকেন তবে পর্যালোচনার সময় আপনি এত ভাল কাজ করতে পারতেন না।" তারপরে তিনি আরও যোগ করলেন, "আপনি যেভাবে প্রার্থনা করেছিলেন তা থেকে আমি বলতে পারি যে আপনি ঈশ্বরের সাথে নিয়মিত কথা বলেন।"

আমাদের প্রার্থনার সময় নিয়মিত হওয়া উচিত তবে এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি বাহ্যিক হওয়া উচিত।  আমি ঘন ঘন নিজেকে "গিমমে" প্রার্থনা দিয়ে শুরু করে "প্রিয় প্রভু, আমাকে এই দিন এবং আমাকে ঐ দিন" এবং শেষের দিকে আমি বল , "ঈশ্বর, আমি আপনার প্রশংসা করি। খ্রীষ্ট আমাদের যে নমুনাটি দিয়েছিলেন সেটি অনেক আগের। আমি জানি আমি ইতিমধ্যে এই বিষয়টিকে চিহ্নিত করেছি, তবে এটা পুনরাবৃত্তি করা দরকার। ঈশ্বর আমাকে বলে যে আমার প্রার্থনাগুলি খুব স্বার্থপর, এবং আমাকে তাঁকে এবং অন্যদের প্রথমে রাখা দরকার,মনে মনে যখন আমি প্রার্থনায় পিতার কাছে যাই।

যদিও আমরা নিজের জন্য প্রার্থনার দিকে মনোনিবেশ করতে চলেছি, আমি অনুভব করি যে আমাদের প্রার্থনার এই একেবারে প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি জানার আগে আমাদের অবশ্যই তা নিশ্চিত করা দরকার যে আমাদের প্রার্থনার সঠিক তথ্য মাথায় রয়েছে। স্পষ্টতই, আমাদের প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করা উচিত, কিন্তু যীশু যেমন নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমরা যখন প্রার্থনা করি তখন আমরা সমস্ত কিছুর আগে ঈশ্বরের পবিত্র নাম, তাঁর উদ্দেশ্য এবং তাঁর রাজত্বকে স্বীকৃতি দিই। এবং আমাদের সমস্ত চাহিদা অবশ্যই তাঁর ইচ্ছার প্রসঙ্গে দেখতে হবে। সেই সাবধানতার সাথে অনুস্মারক দিয়ে, আমরা আমাদের অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে পারি এবং উপলব্ধি করতে পারি যখন আমরা প্রভুকে প্রার্থনা করতে শেখাতে বলি!

 

"আজ আমাদিগকে দেও …...."

রুটি বাইবেলে অনেক কিছুই উপস্থাপন করে। প্রথমত, "প্রতিদিনের রুটি" বলতে দিনের পর দিন জীবন ধারন করার জন্য প্রয়োজনীয় বিধানগুলি বোঝায়। অবশ্যই এটি প্রার্থনার এক ধরণ, সুতরাং এর অর্থ এই নয় যে আপনি জল, পোশাক এবং অন্যান্য প্রয়োজনের জন্যও প্রার্থনা করতে পারবেন না। যখন আমরা আমাদের প্রতিদিনের রুটির জন্য প্রার্থনা করি, আমরা সত্যই ঈশ্বরের কাছে আমাদের দৈনন্দিন জীবনের প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তা সরবরাহ করার জন্য বলি।

ধনী ব্যক্তিরা কি তাদের আলমারি পূর্ণ রয়েছে তাদের কি এখনও প্রার্থনা করা উচিত "আমাদের প্রয়োজনীয় খাদ্য আজ আমাদের দেও? হ্যাঁ, একেবারে। মৌলিক বিষয়গুলির আশীর্বাদ কখনই নিশ্চিত ধরে নিবেন না, মনে রাখবেন, ইয়োবের এর সম্পূর্ণ শস্যাগার সমস্তই একদিনে হারিয়ে গিয়েছিল।

ঈশ্বর আমাদের বলছেন যে আমাদের প্রভুর সামনে আসতে আমাদের আত্মবিশ্বাস বোধ থাকা উচিত, তাঁকে আমাদের চাহিদা পূরণের জন্য যাচ্ঞা করা উচিত। অবশ্যই, তিনি এই চাহিদা সম্পর্কে ইতিমধ্যে ভাল করে জানেন, কিন্তু তিনি আমাদের জানতে চান যে তিনিই তাঁর সন্তানের জন্য সত্যই সমস্ত উত্তম জিনিস সরবরাহ করেন। উদাহরণস্বরূপ, ইহুদীরা যখন প্রান্তরের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, তারা খাবারের জন্য প্রার্থনা করেছিল এবং ঈশ্বর তাঁর নিয়মিত ও প্রেমময় বিধান দেখিয়ে স্বর্গ থেকে মান্না দিয়েছিলেন। তিনি আপনাকে চান যাচ্ঞা করতে, ভয় বা লজ্জা বোধ করবেন না!

তবে মনে রাখবেন যে আমরা যখন প্রার্থনা করি তখন "আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন" এর অর্থ এই নয় যে ঈশ্বর আমাদের প্রত্যাশা করেন যে আপনি বাইরে গিয়ে উপার্জন করবেন না। কিছু লোক মনে করে যে তারা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করতে পারে এবং তারপরে ফিরে, কিছু করবেন না এবং তাঁর উত্তর আশা করে। যখন প্রভু মান্না বৃষ্টি করলেন ইহুদিরা এটি সংগ্রহ করতে বাইরে গিয়েছিল। তারা মুখ খোলা রেখে শুয়ে থাকেনি বা অপেক্ষা করেনি কি সরাসরি তাদের মুখের মধ্যে মান্না পড়বে। লক্ষ্য করুন যে মান্না শিবিরের বাইরে পড়েছিল, তাদের তাঁবুতে মান্না বৃষ্টি হয়নি।  রুটি পাওয়ার অর্থ আমাদের বেরিয়ে যেতে হবে আমরা যেখানে কাজ করি সেখানে খাদ্য সংগ্রহ করার জন্য। তারপর ইহুদীদের মান্না কুড়াতে হয়েছিল এবং তা রান্না করতে হত, কাজ করার পরে তারা কেবল তাদের প্রতিদিনের সংগ্রহ করতে পারত। রুটি আমাদের একইভাবে প্রক্রিয়াতে নিজেকে বিনিয়োগ করতে হবে এবং প্রভুর সাথে অলস হয়ে উঠলে হবে না। ঈশ্বরীয় আশীর্বাদগুলি ভুলে যাবেন না যে আমাদের প্রতিদিন আমাদের রুটি দেওয়ার মধ্যে এও বোঝা উচিত সতর্কীকরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: "ছয় দিন তুমি শ্রম করিও।"

 

"... আমাদের প্রতিদিনের রুটি"

খাবার কি "প্রতিদিনের রুটি" তে অন্তর্ভুক্ত থাকে? বাইবেলের বেশিরভাগ পাঠের মতো, "আমাদের প্রতিদিনের রুটি" একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রয়োগ রয়েছে। মথি ৪: ৪ পদে যীশু শিখিয়েছেন, "লেখা আছে, “মনুষ্য কেবল রুটীতে বাঁচিবে না, কিন্তু ঈশ্বরের মুখ হইতে যে প্রত্যেক বাক্য নির্গত হয়, তাহাতেই বাঁচিবে।”  "রুটি" শব্দটি ব্যবহার করে মানবতার সমস্ত সাময়িক প্রয়োজনকে বর্ণনা করে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তিনি পরে বলেন, "আমিই সেই জীবন-খাদ্য" (যোহন ৬:৩৫)। খ্রীষ্ট কেবল আমাদের শারীরিক প্রয়োজনের কথা বলছিলেন না, কিন্তু প্রতিদিন আমাদের হৃদয়ে ঈশ্বরকে আমন্ত্রণ জানাতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, রুটি যীশুকে প্রতিনিধিত্ব করে, আমাদের আধ্যাত্মিক খাদ্য, যা পৃথিবীর কোনও শারীরিক রুটির চেয়ে অনেক বড় এবং বেশি পরিপূর্ণ।

আমাদের কতবার আধ্যাত্মিক খাদ্য খাওয়া প্রয়োজন? পবিত্র পৃষ্ঠাগুলির মাধ্যমে বাইবেল বলে প্রতিদিন প্রার্থনা করতে। "সন্ধ্যা, এবং সকালে, এবং দুপুরে, আমি প্রার্থনা করব" (গীতসংহিতা ৫৫:১৭)। প্রতিদিনের রুটি, প্রভুর সাথে প্রতিদিনের আলাপ, আমাদের সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার হওয়া উচিত। আমরা কেন বলি না, "প্রভু, আমাকে এক মাসের সরবরাহ দিন" আমাদের মধ্যে বেশিরভাগ লোকেরা প্রতিদিনই হতাশ হয় না যে ফ্রিজটি খালি হয়ে যায়, তাই আমরা প্রতিদিনের রুটির জন্য প্রার্থনা করার অর্থের প্রশংসা করি না। যারা হতাশার মধ্য দিয়ে বেঁচে আছেন তারাও এই জাতীয় ধারণাটি বুঝতে পারেন তবে আজ আমেরিকারা খুব কম বুঝে। এত বিশাল প্রাচুর্যহীন সমাজে বাস করে, কখনও কখনও কিছু খাবার সন্ধানের জন্য সত্যই দিনের পর দিন সংগ্রাম করতে হয়। আবার আমাদের কারও কারও ভাঁড়ারঘরে কয়েক মাসের খাবার রয়েছে।

কিন্তু আমাদের অনেকের কাছে কয়েক মিনিটের আধ্যাত্মিক খাদ্য আমাদের হৃদয় ও মনে জমে থাকে না। কোন রুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, শারীরিক না আধ্যাত্মিক? আমাদের মধ্যে কতজন আধ্যাত্মিক রুটি সরবরাহ করে? আমাদের প্রতিদিন কিছু সংগ্রহ করতে হবে। আপনি আজ যা সংগ্রহ করেছেন কেবল তার উপরই আপনি কালকে বাঁচতে পারবেন না। কারও কারও কাছে কিছু ক্যালরি সঞ্চিত থাকে, যা মুখস্থ করা শাস্ত্র এবং এটি তখন কার্যকর হবে, যখন আপনি, আপনার খ্রীষ্টান অভিজ্ঞতাটি প্রাণবন্ত এবং পরিপূর্ণ জীবনযাপন করবেন। তবে আপনার অবশ্যই প্রতিদিনের অনুশোচনা থাকতে হবে। আপনাকে বাইরে গিয়ে আধ্যাত্মিক মান্না সংগ্রহ করতে হবে।

একটি চূড়ান্ত ভাবনা বাইবেল বলে না, "আমার প্রয়োজনীয় খাদ্য আজ আমকে দেও”  বরং, যীশু আমাদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছেন," আমাদের প্রয়োজনীয় খাদ্য আজ আমাদিগকে দেও। "এটি আমাদের রুটি, বন্ধু, এটি আমার রুটি নয়। আমাদের উচিত অন্যের প্রয়োজনের বিষয়ে বেশি উদ্বিগ্ন হওয়া, আমাদের বিষয়ে বেশি না ভেবে।

শাস্ত্র শিক্ষা দেয়, "একে অপরের ভার বহন কর" (গালাতীয়৬:২)।  আমাদের উচিত শারীরিকভাবে দুর্বলদের,  তাদের সংস্থান করার জন্য আমাদের সংস্থান এবং আমাদের শক্তি সরবরাহ করার মাধ্যমে সাহায্য করা। আমাদের আধ্যাত্মিকভাবে এটি করা উচিত, প্রার্থনায় একে অপরকে উত্থাপিত করে, নতজানু হয়ে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করা । এবং আমাদের অবশ্যই এটি নিয়মিত করা উচিত। "তবে ঈশ্বর কি আপনার সেই মনোনীতদের পক্ষে অন্যায়ের প্রতীকার করিবেন না, যাহারা দিবারাত্র তাঁহার কাছে রোদন করে, যদিও তিনি তাহাদের বিষয়ে দীর্ঘসহিষ্ণু?" (লূক ১৮:৭)।

“আর আমাদের অপরাধ সকল ক্ষমা কর,

যেমন আমরাও আপন আপন অপরাধীদিগকে ক্ষমা করিয়াছি”

আপনি কি জানতেন যে যীশু প্রভুর প্রার্থনা সম্পর্কে কেবল একটি সরাসরি মন্তব্য করেছেন? মথিতে, তিনি যখন প্রার্থনা শেখানোর কাজ শেষ করেন, তখন তিনি আরও যোগ করেন, "কারণ তোমরা যদি লোকের অপরাধ ক্ষমা কর, তবে তোমাদের স্বর্গীয় পিতা তোমাদিগকেও ক্ষমা করিবেন। কিন্তু তোমরা যদি লোকদিগকে ক্ষমা না কর, তবে তোমাদের পিতা তোমাদেরও অপরাধ ক্ষমা করিবেন না"( মথি ৬:১৪,১৫)।  খ্রীষ্ট প্রভুর প্রার্থনার ঠিক মাঝখানে উল্লম্ব এবং অনুভূমিক সম্পর্কের মধ্যে একটি সংযোগ প্রকাশ করেছেন। সম্ভবত আমাদের শুণা উচিত!

ঈশ্বর কি বলেছেণ "আমি আপনাদের সঙ্গে একটি চুক্তি করব: আপনারা সবাই একে অপরকে ক্ষমা করবেন - কোন তিক্ততা, কোনও হতাশাবোধ, আপনারা একে অপরের প্রতি যে খারাপ কাজ করেছেন সে সম্পর্কে আর কোনও কথা বলবেন না এবং আমি আপনাকে ক্ষমা করব"? ঈশ্বর কি তাই বলে? এটা কি সুসমাচার? না, এটাই আমাদের ক্ষমার দিকে নিয়ে যায় না। আমরা আমাদের কাজের ভিত্তিতে সংরক্ষীত হই নাই। পরিবর্তে, সুসমাচার বলে যে আমরা ঈশ্বরের কাছে আসব ঠিক আমরা যেমন তেমনই আসব এবং তিনি আমাদের ক্ষমা করবেন।

যাইহোক, ঈশ্বর বলেছেন, "এখন আপনারা  ক্ষমা পেয়ে গেছেন, আমি আশা করি আপনারা একে অপরকে ক্ষমা করবেন।"

তবে, আপনি আপনার কাজের দ্বারা রক্ষা না পেয়ে, যদি আপনি ঈশ্বরকে অস্বীকার করে চলতে থাকেন তবে আপনি হারিয়ে যাবেন কারণ এটি প্রমাণ দেয় যে আপনি যীশুকে অনুসরণ করা সম্পর্কে গম্ভীড় নন। ঈশ্বরের অনুগ্রহ ও করুণা এমন হৃদয়ে চাষ করা যায় না যা একটি তিক্ত এবং ক্ষমাশীল মনোভাবকে গ্রহণ করে। আপনি কি কখনও কোনও বন্ধুর দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা হয়েছেন? কেউ কি কখনও আপনার সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছে? আমরা সবাই আহত হয়েছি। এবং প্রায়শই, আমরা আত্মরক্ষামূলক হয়ে উঠি এবং সেই ব্যক্তিটিকে সংকীর্ণভাবে দেখতে শুরু করি। এটাই কি যীশুর আত্মা, "তিনি যখন অপমানিত হয়েছিলেন, তিনি আবার ফিরে অপমান করেন নি?

বাইবেল  বলে আমরা যখন বুঝতে পারি যে খ্রীষ্ট আমাদের ক্ষমার জন্য যে উচ্চ মূল্য পরিশোধ করেছেন, তখন একে অপরকে ক্ষমা করা আমাদের পক্ষে খুব সহজ করে তোলে। “আমার স্বর্গীয় পিতাও তোমাদের প্রতি এইরূপ করিবেন, যদি তোমরা প্রতিজন অন্তঃকরণের সহিত আপন আপন ভ্রাতাকে ক্ষমা না কর” (মথি ১৮:৩৫)। আমাদের একে অপরকে ক্ষমা করার জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে এবং ঈশ্বর এটি আমাদের কাছে বারবার শাস্ত্রে উল্লেখ করেছেন । “আর তোমরা যখনই প্রার্থনা করিতে দাঁড়াও, যদি কাহারও বিরুদ্ধে তোমাদের কোন কথা থাকে, তাহাকে ক্ষমা করিও; যেন তোমাদের স্বর্গস্থ পিতা ও তোমাদের অপরাধ সকল ক্ষমা করেন”(মার্ক ১১:২৫,২৬)।

আপনি কোনও ব্যক্তিকে এরকম অনুভব না করেন তবুও কি আপনি মানসিকভাবে ক্ষমা করতে পারেন? হ্যাঁ, আপনি যেমন ক্ষমা বোধ করেন না তবুও আপনি ক্ষমা গ্রহণ করতে পারেন। এটি বিশ্বাসের দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে। আপনি অন্যকে ক্ষমা করতে বেছে নিতে পারেন যারা আপনাকে আঘাত করেছিল। যদিও যা ঘটেছিল তা আপনি কখনই ভুলতে পারবেন না, আপনি বলতে পারেন, "প্রভু, আপনার অনুগ্রহে আমি তাদের ক্ষমা করতে চলেছি।“ আপনি সেই সচেতন সিধান্তটি নিন এবং তারপরে ঈশ্বরের অনুগ্রহ চলে আসে।

আপনি যখন ঈশ্বরের ক্ষমা গ্রহণ করেন, তাঁর অনুগ্রহ স্বাভাবিকভাবে অনুসরণ করে। আপনার অবশ্যই প্রথমে বিশ্বাস রাখতে হবে যে ঈশ্বর আপনাকে ক্ষমা করতে সাহায্য করছেন। "ধন্য যাহারা দয়াশীল, কারণ তাহারা দয়া পাইবে" (মথি ৫:৭)।  আমরা যদি একে অপরকে ক্ষমা করতে না পারি, তবে ঈশ্বর আমাদের ক্ষমা করতে পারবেন না, কারণ আমাদের অন্তর ক্ষমা দিতে বা পাওয়ার জন্য উন্মুক্ত নয়। এটা গুরুতর, তাই না? আমাদের তা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য অনুগ্রহের  কাজ প্রয়োজন- একটি অলৌকিক ঘটনা হবে আমরা যদি তা করতে পারি।

" আর আমাদিগকে পরীক্ষাতে আনিও না "

এই বিশেষ আবেদনটি সবচেয়ে বেশি ভুল বোঝা হয়। এক নজরে দেখে মনে হয় প্রায় আমরা যেন ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করছি যেন আমাদের প্রলোভন না দেখান। "দয়া করুন, প্রভু, আমরা জানি আপনি আমাদের প্রলোভিত করতে চান না।  তবুও যদি আমি আপনাকে প্রলোভিত না করতে বলি, তবে আপনি আমাকে প্রলোভিত করবেন।" এটি একটি সত্যই খুব খারাপ অনুবাদ। প্রকৃতপক্ষে, যাকোব ১:৩ পদে বলেছেন, "পরীক্ষার সময়ে কেহ না বলুক, ঈশ্বর হইতে আমার পরীক্ষা হইতেছে; কেননা মন্দ বিষয়ের দ্বারা ঈশ্বরের পরীক্ষা করা যাইতে পারে না, আর তিনি কাহারও পরীক্ষা করেন না।"

আমরা মিনতি করছি না, "প্রভু, দয়া করে আমাকে প্রলোভিত করবেন না।" তাহলে এটি আসলে কী বলছে? ঠিক আছে, কারণ স্বাভাবিকভাবেই আমাদের প্রলোভনের দিকে হাঁটার প্রবনতা থাকে, তাই  আমরা ঈশ্বরকে আমাদের এর থেকে দূরে সরিয়ে নিতে বলি। আরও সুনির্দিষ্টভাবে অনুবাদ করা প্রার্থনাটি আরও এইভাবে জায়ঃ "আমাদের প্রলোভনের প্রবনতা থেকে দূরে চালিত করুন।"

আমাদের কি সেই প্রার্থনা করার দরকার আছে? আপনি বাজি রাখতে পারেন! আমাদের প্রান্তের খুব কাছাকাছি খেলার প্রবনতা থাকে। একজন প্রচারক বলেছিলেন যে, প্রভু যখন প্রলোভন থেকে বাঁচতে বলেন, আমরা প্রায়শই আমাদের সাথে আটকে থাকা এই আশা  দূরে চলে যায়। এটি আমাদের অন্তরের মহাকর্ষের মতো, পাপের দিকে আমাদের টানে। সুতরাং সেই শক্তিকে প্রতিরোধ করার জন্য আমাদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে হবে।

আমরা হামাগুড়ি দিলে শয়তান খুব পছন্দ করে, কারণ এই ছোট্ট আপস দ্বারা আমাদের ধরা সহজ। দোষী সাব্যস্ত গুপ্তচর অ্যালডরিচ আমেস বলেছিলেন, সে একদিন জেগে উঠেনি এবং বলেছিল, "আমি মনে করি আমি গুপ্তচর হতে যাচ্ছি। আমি মনে করি আমি অর্থের বিনিময়ে রাশিয়ার কাছে সবকিছু ফিরিয়ে দেব।" একদিন, খুব নির্দোষভাবে, তিনি একজন রাশিয়ানের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন, যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আপনি কি আমাকে একটি ফোন ডিরেক্টরি দিতে পারেন? আমি আপনাকে প্রচুর অর্থ দিতে পারি তার জন্য" এটি কেবল একটি ফোন ডিরেক্টরি ছিল, তবে তারপরে তিনি একটু একটু করে আরও বেশি কিছু দিয়েছিলেন। একদিন  তিনি তাদের পারমাণবিক শক্তির গোপনীয়তা বিক্রয় করেদিলেন। এভাবেই শয়তান প্রলোভনের সাথে সামান্য আপস করে কাজ করে।  রাজা দায়ূদ বাথশেবার সাথে ব্যভিচার করেছিলেন, উরিওকে খুন করেছিলেন এবং তাঁর লোকদের কাছে মিথ্যা কথা বলেছিলেন। এবং এটি একটি ছোট, লম্পট চেহারা দিয়ে শুরু হয়েছিল। আমাদের প্রার্থনা করা উচিত, "প্রভু, আমাকে ছোট ছোট জিনিস থেকেও দূরে সরিয়ে দিন, কারণ বড় জিনিসগুলি এভাবেই শুরু হয়।“

“কিন্তু মন্দ হইতে রক্ষা কর”

সত্যই সপ্তম আবেদনের মতো, যা বলে, "তবে আমাদের মন্দ থেকে উদ্ধার করুন। আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যা পাপের অন্ধকারে ডুবে আছে। খ্রীষ্টানদের দীর্ঘমেয়াদী একমাত্র আশা ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দেন যে সবসময় সর্বদা একই ভাবে চলবে না। আমরা এইভাবে চূড়ান্ত উদ্ধার খুঁজছি, এবং যখন আমরা "আমাদের উদ্ধার করি" বলি আমাদের খ্রীষ্টের উপরে রাজত্বের রাজা এবং প্রভুর প্রভু তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে এবং শেষ অবধি মুছে ফেলার কথা বলি যা আজকে বিশ্বে মন্দ কাজ সকল।

"আমাদের রক্ষা করুন" আমাদেরকে মন্দ থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যায় এবং চিরকাল থেকে এটিকে পৃথক করে। এই বাক্যাংশের আরেকটি অর্থ হল "আমাদেরকে মন্দ থেকে রক্ষা করুন।" এবং আমাদের কেবল প্রার্থনা করা উচিত ঈশ্বর আমাদের প্রলোভন থেকে রক্ষা করেন না, তিনি আমাদের ভাইদেরও উদ্ধার করেন, কারণ শয়তান শক্তিশালী এবং ধূর্ত, আমরা নিজের থেকে অনেক বেশি বড়। এজন্য আমাদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আমাদের সাথে অতি মরিয়া।

 

দ্বিতীয় আগমনের কথা বলার সময়, খ্রীষ্ট বলেছিলেন, "সর্বদা প্রার্থনা কর" (লূক ২১:৩৬)। আমি নিশ্চিত না যে এটির কতবার আসল অর্থ হয় তবে আপনি নিজের প্রার্থনাশীল জীবনটি দেখুন এবং দেখুন এটি কার্যকর হয় কিনা। পুরো পাঠ্যটিতে লেখা আছে, "সর্বদা প্রার্থনা কর, যাতে ঘটে যাওয়া এই সমস্ত বিষয় থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য এবং মানবপুত্রের সামনে দাঁড়ানোর উপযুক্ত হিসাবে আপনি গণ্য হন" "আপনি কি সবসময় প্রার্থনা করেন? যীশু আরও বলেছিলেন, “আর প্রার্থনা কর, যেন তোমাদের পলায়ন শীতকালে কিম্বা বিশ্রামবারে না ঘটে” (মথি ২৪:২০), আপনি কি এই প্রার্থনা করেছেন? প্রতিদিন, প্রতি ঘন্টা, আমাদের দুষ্টতা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য প্রার্থনা করা উচিত যাতে আমরা এই পৃথিবীতে যা ঘটতে চলেছে তা থেকে বাঁচতে পারি। প্রার্থনা করুন যে আমরা চূড়ান্তরূপে আমাদের কাছে এবং আমাদের চারপাশের মন্দতা থেকে উদ্ধার পেতে পারি। যতক্ষণ না আপনি প্রথমে দুষ্ট হৃদয় থেকে রক্ষা পান ততক্ষণ আপনি কোনও মন্দ পৃথিবী থেকে রক্ষা পেতে পারবেন না।

"কারন রাজ্য ও প্ররাক্রম ও মহিমা যুগে যুগে….."

এই শক্তিশালী চূড়ান্তটা কেবল মথিতে পাওয়া যায় এবং এটি যা বলে তা হল ফলস্বরূপ। আমরা একটি বিরাট বিতর্কের মধ্যে রয়েছি। শয়তান বলে যে সে ন্যায়সঙ্গত রাজা এবং তার শক্তি আছে। তবুও খ্রীষ্ট স্বর্গে ওঠার আগে তাঁর আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: "স্বর্গে ও পৃথিবীতে সমস্ত কর্ত্তৃত্ব আমাকে দত্ত হইয়াছে" (মথি ২৮:১৮)। এই প্রার্থনাটি আরও দৃঢ় করে তোলে যে আমাদের কখনই এই মহাবিশ্বের দায়িত্বে থাকা উচিত তা ভুলে যাওয়া উচিত নয়। প্রার্থনাটি বলে না যে "তোমার রাজত্ব হবে," বরং "তোমার রাজত্ব।" প্রকৃতপক্ষে প্রভুর প্রার্থনায় সমস্ত আর্জিগুলি কেবলমাত্র সম্ভব কারণ খ্রীষ্টই শক্তি। এখন সমস্ত কিছুর উপর তাঁর নিয়ন্ত্রণ রয়েছে।

শয়তান গর্বের জন্য বেঁচে আছে, নিজেকে গৌরব দেয়। ঈশ্বরের সম্মান আনাই হল খ্রীষ্টানদের উদ্দেশ্য, তাঁকে মহিমান্বিত করা। এজন্য শয়তান ঈশ্বর হতে ক্ষুধার্ত হয়। তিনি প্রাপ্য নয় এমন গৌরব চান। এই প্রার্থনার শেষটি সরাসরি আমাদের নিজের মন এবং অন্তরে উক্তি স্থাপন করে, ঈশ্বরের সামনে স্বীকার করে যে আমরা জানি যে তাঁর চরিত্র এবং মঙ্গলভাব শীঘ্রই প্রমাণিত হবে।

 

"আমেন”

যীশু বললেন "এইভাবে প্রার্থনা কর" এটি তাঁর প্রার্থনা নয়, আমাদের প্রার্থনা। এটি যারা তাঁকে অনুসরণ করতে চায় তাদের প্রার্থনা। এই কারণেই এই প্রার্থনাটি এমন কিছু হতে হবে যা সত্যিকারের রূপান্তরিত হৃদয় থেকে প্রবাহিত হয়। এটি আপনার আত্মা এবং মনোভাবের সংজ্ঞা হওয়া উচিত।

একজন লেখক এটিকে এভাবে রেখেছিলেন, আমি যদি কেবল নিজের জন্য বেঁচে থাকি তবে "আমাদের" বলতে পারি না। আমি 'বাবা' বলতে পারি না যদি আমি প্রতিদিন তার সন্তানের মতো কাজ করার চেষ্টা না করি।  তবে আমি 'স্বর্গে যিনি আছেন' বলতে পারি না যদি আমি সেখানে কোনও ধন-সম্পদ সঞ্চয় না করি। আমি বলতে পারি না 'পবিত্র’ হোক তোমার নাম যদি আমি পবিত্রতার জন্য চেষ্টা না করি। তবে আমি বলতে পারি না 'আপনার রাজত্ব আসুক’ যদি আমি আশীর্বাদপ্রাপ্ত আশা ত্বরান্বিত করার চেষ্টা না করি। আমি যদি তাঁর কথা অমান্য করি তবে আমি "তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক" বলতে পারি না। আমি বলতে পারি না 'স্বর্গে যেমন আছে তেমনি এই পৃথিবীতে হোক’ আমি যদি এখন এখানে তার সেবা না করি। আমি বলতে পারি না আমাদের প্রতিদিনের রুটি আমাদের দেও, আমি যদি স্বার্থপরভাবে ভবিষ্যতের জন্য সংগ্রহ করি। আমি বলতে পারি না যে ‘আমাদের পাপ সকল ক্ষমা কর’ আমি যদি কারও বিরুদ্ধে ক্ষোভ পোষন করে রাখি। আমি বলতে পারি না ‘আর আমাদের পরীক্ষাতে আনিয় না, আমি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে তার পথে প্রলোভনে ফেলতে রাখি। আমি বলতে পারি না ‘মন্দ হইতে রক্ষা কর’ যদি আমি পবিত্রতার জন্য চেষ্টা না করি।  আমি যীশুকে আমার হৃদয়ের সিংহাসন না দিলে আমি "তোমার রাজ্য আসুক" বলতে পারি না।  লোকেরা যদি কিছু করে বলে ভীত হলে আমি তাঁর কাছে এই শক্তিটিকে দায়ী করতে পারি না I আমি যদি তাকে সম্মান জানাতে না পারি তবে আমি আমার নিজের সম্মানের সন্ধান করছি।  আমি কেবলমাত্র অস্থায়ী পার্থিব পুরষ্কারের জন্য বেঁচে থাকলে 'অনন্তকাল’ বলতে পারি না।

আমরা যখন প্রভুর প্রার্থনা করি তখন তা অবশ্যই আত্মায় আত্মসমর্পণ করতে হবে। এবং আমরা যদি যীশু আগমনের জন্য প্রস্তুত হতে চাই তাহালে আমাদের যীশু যেমন শিখিয়েছিলেন সেভাবে প্রার্থনা করতে শিখতে হবে। প্রার্থনাটির সারাংশ আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরকে ভালবাসতে আবদ্ধ করতে হাবে, কারণ আমরা যদি তাঁকে জানতে না পারি তবে আমরা সত্যই তাঁকে ভালবাসতে পারি না। যদি আমরা আমাদের দুঃখ এবং আমাদের আনন্দগুলি, এমনকি আমাদের সর্বাধিক অন্তরঙ্গীয় গোপনীয়তাগুলিও না বলি, তবে আমরা কীভাবে তাঁকে ভালবাসি?

আমি আপনাকে আপনার হাঁটুতে আরও বেশি সময় ব্যয় করার জন্য অনুরোধ করছি, তবে আপনি যদি হাঁটুর উপরে না থাকতে পারেন তবে আমি আপনাকে কেবল প্রার্থনা করার জন্য অনুরোধ করছি। আপনার ব্যক্তিগত এবং সার্বিক প্রার্থনা এবং উপাসনাগুলিতে খ্রীষ্টের সাথে গুনসম্পন্ন সময় ব্যয় করা অপরিহার্য তা স্বীকার করুন, আমাদের জীবনে সেই পরিবর্তনগুলি ঈশ্বরের গৌরব প্রদান করে। ঈশ্বরের বাক্যটির "প্রতিদিনের রুটি" ব্যবহার করুন ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ রাখুন, আপনার ইচ্ছা স্বার্থপরতা থেকে নিঃস্বার্থে রূপান্তরিত হওয়ার। কোন কিছুর চেয়ে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করি।  আসুন আমরা একসাথে দাঁড়িয়ে স্বর্গের দিকেআমাদের কণ্ঠস্বর তুলি যাতে আমরা আরও যীশুর ভ্রাতৃত্বে এবং বোনে ঐক্যবদ্ধ হই।

বাইবেলে আমার প্রিয় একটি অধ্যয়ন হল পুরাতন নিয়মের মহান প্রার্থনাগুলি। আমি আশা করি আপনি সেগুলিও পড়বেন। শমুয়েল ২ অধ্যায়ে পাওয়া হান্নার প্রার্থনা, দানিয়েল ৯ এ দানিয়েলের প্রার্থনাটিও একটি বিশেষ। বংশাবলিতে আপনি শলোমনের চলমান উৎসর্গের প্রার্থনাটি পেতে পারেন। আপনি দেখতে পাবেন যে এই প্রার্থনায় অনেকের মধ্যেই প্রভুর প্রার্থনার উপাদান রয়েছে। তারা ঈশ্বরের গৌরব, ঈশ্বরের বিধান এবং ঈশ্বরের উদ্ধার সম্পর্কে এবং তারা সত্যই খ্রীষ্টান হিসাবে আমাদের প্রত্যেকে কীভাবে একে অপরের জন্য প্রার্থনা করা উচিত।

এই সংক্ষিপ্ত কাজটি শেষ করে আমি চার্লসে স্পারজনের ভক্তিমূলক মন্তব্যে উন্নতি করতে পারি না।

 

“প্রার্থনায় নিবিষ্ট থাকো” কলসীয় ৪:২

আকর্ষণীয় রেকর্ডের একটি অংশ প্রার্থনার বিষয় নিয়ে কতটা দখল করা হয়েছে তা উল্লেখ করার জন্য আকর্ষণীয়, উদাহরণস্বরূপ উপস্থাপনা, আদেশ প্রয়োগ করা বা প্রতিশ্রুতি উচ্চারণের ক্ষেত্রে। আমরা পড়ার আগে খুব কমই বাইবেল খুলি, তারপরে লোকেরা প্রভুর নাম ধরে ডাকতে শুরু করে, এবং আমরা যখন খণ্ডটি বন্ধ করি, ততই আন্তরিকভাবে অনুরোধের আমেন শব্দটি কানে আসে। এখানে আমরা একটি কুস্তিবীদ যাকোবকে পাই -সেখানে একজন দানিয়েল যিনি দিনে তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন এবং একজন দায়ূদ যিনি সমস্ত হৃদয় দিয়ে তাঁর ঈশ্বরের প্রতি প্রার্থনা করেছিলেন। পর্বতে আমরা ইলিয়াসকে দেখি, অন্ধকূপে পৌল ও শীল। আমাদের কাছে প্রচুর আদেশ এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অসংখ্য ঘটনা রয়েছে। এটি আমাদের কী শিক্ষা দেয়, তবে প্রার্থনার পবিত্র গুরুত্ব এবং প্রয়োজনীয়তা কী? আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে ঈশ্বর যা কিছু তাঁর বাক্যে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের জীবনে সুস্পষ্ট হওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন। তিনি যদি প্রার্থনার বিষয়ে অনেক কিছু বলে থাকেন তবে তার কারণ তিনি জানেন যে আমাদের এটির অনেক প্রয়োজন আছে। আমাদের প্রয়োজনীয়তাগুলি এত গভীর যে আমরা স্বর্গে না যাওয়া পর্যন্ত আমাদের প্রার্থনা করা বন্ধ করে দেওয়া উচিত নয়। তুমি কিছু চাও না?

তারপরে, আমি ভয় করি যে আপনি আপনার দারিদ্রতা জানেন না। তুমি কি ঈশ্বরের কাছে কোন করুণা চাও? তাহলে, প্রভুর করুণা আপনাকে আপনার দুর্দশা দেখাতে পারে! একটি প্রার্থনাহীন আত্মা হল খ্রীষ্টহীন আত্মা। প্রার্থনা হল বিশ্বাসী শিশুটিকে ছিঁড়ে ফেলা, যুদ্ধরত বিশ্বাসীর চিৎকার, মৃত সাধুর যীশুতে ঘুমিয়ে পড়া একটি শ্বাস, প্রহরী শব্দ, আরাম, শক্তি, খ্রীষ্টের সম্মান।   আপনি যদি ঈশ্বরের সন্তান হন তবে আপনি আপনার পিতার চেহারা চাইবেন এবং আপনার পিতার প্রেমে বেঁচে থাকবেন। প্রার্থনা করুন যে এই বছর আপনি পবিত্র, নম্র, উদ্যোগী এবং ধৈর্যশীল হতে পারেন, খ্রীষ্টের সাথে ঘনিষ্ঠতা লাভ করতে পারেন এবং তাঁর প্রেমের ভোজন কোঁখে প্রায়শই প্রবেশ করেন। প্রার্থনা করুন যেন আপনি অন্যের জন্য উদাহরণ ও আশীর্বাদ হতে পারেন এবং আপনি আপনার প্রভুর আরও গৌরব করতে পারেন । এই বছরের মূলমন্ত্রটি অবশ্যই হবে, 'প্রার্থনায় নিবিষ্ট থাকা' (সকাল এবং সান্ধ্য ডেইলি রিডিংস, ৩ য় সংস্করণ,  জানুয়ারী ২)।

 

ব্রিটিশ সৈনিকের মতো যার প্রার্থনা তাকে মুক্তি দিয়েছে, আমরা খুব শীঘ্রই স্বর্গে আমাদের কমান্ডার দ্বারা পর্যালোচনা করতে যাচ্ছি। আমাদের অনুশীলনে সময় কাটাতে হবে, প্রধান অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত হতে হবে। আমাদের বলতে হবে, "প্রভু, আমাদের প্রার্থনা করতে শেখান।" তিনি তাঁর বাক্যে আমাদের নমুনা দিয়েছেন, সুতরাং আসুন এটি অবশ্যই মেনে চলি। আমার আশা আপনি এই প্রার্থনা আর কখনও একই ভাবে দেখতে পাবেন না।