अदभुत तथ्य

टैस्ट बताते है कि तीन बोतल बीयर पीने के बाद औसतन शराब 13 प्रतिशत स्मरण ष्शक्ति को खत्म करता है। केवल थोड़ी मात्रा में शराब लेने के बाद प्रषिक्षित टाइपिस्टों का परीक्षण किया गया और उनकी गलतियों में 40 प्रतिशत की वृद्धि हुई। शराब के केवल एक औसत से लगभग 10 प्रतिशत निर्णय लेने के लिये आवश्यक समय बढ़ जाता है। मांसपेशियों को प्रतिक्रिया में 17 प्रतिशत की बाधां, 35 प्रतिशत द्वारा ध्यान देने के कारण त्रुटियां बढ़ जाती है। पॉल हार्वे

बाइबल के अनुसार, क्या शराब पीना एक मसीही के लिये जायज तौर पर भाईचारा है? यदि है तो कितना?

इस विवादास्पद विषय ने मसीहों के बीच कई भावुक राय पैदा की है क्यों? क्या परमेश्वर का वचन चुप है या शराब के बारे में अस्पष्ट है?

मैं स्वीकार करता ह कि बाइबल किसी भी तरह से अस्पष्ट नहीं है, जब वह शराब पर बोलती है और यह कैसे ईश्वरीय के अनुयायियों में संम्बन्धित है। मुझे आशा है कि निम्नलिखित अध्ययन आपको इस महत्वपूर्ण विषय पर अपने स्वयं के भाईचारे के निष्कर्ष निकालने में सहायता करेगा।

दो विरोधी खैमे

मसीहों के साथ इस संवेदनशील विषय पर विचार के दो प्राथमिक शिविर है। पहले समूह का तर्क है कि यीशु ने खुद शराब पी थी, और चूंकि एक मसीही ही मसीही का अनुयायी है, इसलिये इसे कैसे मना किया जा सकता है? और आम तौर पर, वे इसे एक मध्यम हवा के साथ जोड़ते है। ’’लेकिन फिर भी पीना अधिक मात्रा में नहीं करना चाहिये।

फिर अन्य स्थिति है, शराब एक नशे की लत और विनाशकारी दावा है जिसे ईमादनदारी से किसी भी मसीही को किसी भी हद तक प्रयोग नहीं करना चाहिये। निश्चित रूप से, इन दोनो के बीच परस्पर विरोधी धु्रवों के बीच राय के अनगिनत रूपांतर है। इस छोटे के काम में, मैं संभवत सम्पूर्ण दृष्टिकोणों को संबोधित नहीं कर सकता हूँ- इसलिये पवित्रशास्त्र और सामान्य ज्ञान का उपयोग करते हुये, मैं मुख्य सिद्धान्तों के भीतर रहने का प्रयास करूंगा।

निष्पक्षता मे, मैं शुरू से ही राज्य करूँगा। मैं दृढ़ता से अप्रभावित शिविर में हूँ। मेरा मानना है यीशु के शराब के उपयोग के बारे में शास्त्र के संदर्भ हैं अंगूर के रस का

संस्करण।

लेकिन इससे पहले कि मदिरा पारखी इस किताब को, आप सुनने के लिये आतुर हो गया आप पर निर्भर है

मैं बाहर में उस व्यक्ति के दृष्टिकोण से आता हूँ जो रात के खाने के साथ अक्सर शराब या बियर पीते हुये बड़ा हुआ था, मैंने अपनी बियर भी पी थी और एक बार शराब बनाई थी, लेकिन मैं कभी शराबी नहीं रहा, इसलिये मेरी स्थिति स्वच्छ और शंज जीत से अधिक नहीं है।

शराब क्या है?

एक परिभाषा के साथ शुरू करते हैं। शराब नामक इस यौगिक के कई रूप है। हालांकि, इसमें कोई गलत बात नहीं है कि इन सभी को मानव शरीर में जहर के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। बियर, शराब और ब्रान्डी जैसे पेय पदार्थो में पायी जाने वाली मदिरा (अल्कोहल) इथेनॉल (ब्2भ्5व्भ्) है, जो एक स्पष्ट

अत्याधिक ज्वनशील तरल है जिसमें एक जलता हुआ वाद और एक विशिष्ट गंध है।

जब कोई इस प्रकार की शराब का सेवन करता है तो क्या होता है? यदि रक्त प्रवाह में इथेनॉल की एकाग्रता लगभग पांच प्रतिशत से अधिक हो जाती है तो आम तौर पर मृत्यु होती है। लेकिन उन लोगों के लिये भी जो इसे संयमित रूप से उपयोग करते है, तत्काल व्यवहार परिवर्तन, दृष्टि की कमजोरी और बेहोशी कम सांद्रता में हो सकती है।

यह दिलचस्प है, ना? यह ठीक वैसा ही प्रभाव है जैसे अन्य अवैध ड्रग्स जैसे हेरोइन, और यहां तक कि मारिजुआना, उन पदार्थो को उपयोग करने वालों पर होता है। मुझे संदेह है कि कोई भी मसीही कलीसिया जो इन दवाओं के उपयोग को एक आकस्मिक सामाजिक सेंटिग में मानेगा या यहां तक कि सोने से पहले ’’नसो को शांत’’ करने के लिये भी। क्या कोई कारण है कि शराब से बचने के लिये इसे दवाओं की इस सूची में शामिल नहीं होना चाहिये।

दो प्रकार की शराब-बाइबल के मुताबिक

बाइबल में ’’वाइन’’ बोलते हुये, कभी-कभी अंगूर के ताजा रस को संदार्भित किया जाता है, अन्य बार इसका उपयोग ड्रग अल्कोहल वाले वृद्धि या किण्वित उत्पाद का वर्णन करने के लिये किया जाता है। अनुवादकों ने कभी भी ’’अंगूर के रस’’ शब्द का उपयोग नहीं किया। इब्रानी पाठ में, लेखक दोनो के बीच अंतर करने के लिये विभिन्न शब्दों का उपयोग करते है। ’टाइरॉश’ शब्द का प्रयोग नई बेअसर शराब के लिये किया जाता है और बाइन का उपयोग आम तौर पर किण्वित शराब के लिये किया जाता है, लेकिन कुछ अपवाद भी थे (यशायाह 16ः10)। हालांकि नये नियम में केवल एक यूनानी शब्द का उपयोग किण्वित और ताजा अंगूर के रस, ओइनिस दोनो का वर्णन करने के लिये किया जाता है। परन्तु यह एक समस्या नहीं होनी चाहिये। किसी पदार्थ में केवल शब्द के संदर्भ को समझने से उचित अर्थ आमतौर पर सतह पर होगा। इसलिये जब तक कि वचन नई या पुरानी शराब के विषय में नहीं बताता (जैसे कि लूका 5ः37-39 में है) संदर्भ अक्सर हमें बतायेगा कि किस तरह के अंगूर का वर्णन किया जा रहा है।

एक सरल उदाहरण (मरकुस 2ः22 में होता है,) ’’और कोई भी नई वाइन को पुरानी शराब में नहीं डालता या फिर नई वाइन पुरानी वाइन को नष्ट कर देती है, लेकिन नई वाइन को नयी बोतलों में ही डालना चाहिये।’’ (एन.के.जे.वी.) जाहिर है कि नई शराब बेअसर होगी।

इसके अलावा पुराने नियम से यशायाह 65ः8 में, हम पढ़ते है, ’’जैसा कि नई शराब कलस्टर में पाई जाती है और कोई कहता है, ’’इसे नष्ट मत करो क्योंकि इसमें आशीर्वाद है।’’ यह स्पष्ट है, इन दोनो का मानना है कि नई शराब केवल अंगूर का रस है।

भ्रमित करने वाले छंद

बाइबल का वचन पूरी तरह से शराब के सेवन के विरोध में बताती है। लेकिन मानव प्रकृति पर दिखेगा। पीने को सही ठहराने के लिये एक ’’पाठ’’ के रूप में कोई भी पाठकीय अस्पष्टता।

इस तर्क का एक उदाहरण काना में शादी है, जहा यीशु ने मटके में पानी डाला। ’’जब त्यौहार के मालिक ने शराब बनाने के पानी का स्वाद चखा था और तब उसे यह नहीं पता था कि यह कहां से आयी है (लेकिन नौकरों ने जो पानी खींचा था, वह जानते थे) दावत के मालिक ने दूल्हे से कहा शुरूआत में हर आदमी अच्छी शराब बनाता है और मेहमान अच्छी तरह से नशे में होते है, तब कम नशे वाली देता है। आपने अभी तक अच्छी शराब रखी है। (यूहन्ना 2ः9,10)। जो लोग शराब के सेवन का समर्थन करते है उनका सुझाव है कि यह मादक शराब रही होगी- आखिरकार यह एक शादी थी और हर शादी में शराब ही भेंट की जाती है लेकिन निहितार्थ पर विचार करने के लिये रूकें। यीशु के लिये वहां पर (6) छः मटके थे और उनमें प्रत्येक में 20 से 30 गैलन पानी समाता था। यह पेय लगभग 180 गैलन तक है।

क्या हम यह मानते है कि यीशु ने एक विनाशकारी दवा 180 गैलन बनाये थे- जो हर मेहमान को नशे में धुत कर देता है और इस नई शादी को और लड़खड़ाते पैरो से गिरा देता था। दरअसल वह अभिनय कर रहा होगा। अपने विरूद्ध (हबक्कूक 2ः15,

लूका 12ः46, इफिसियों 5ः18)। अगर हम पूरे पवित्र शास्त्र पर भरोसा करते हुये इस तथ्य को तो हम निश्चित रूप से इस निष्कर्ष पर पहुँचना चाहिये कि यीशु ने बेवजह शराब बनाई थी-और दावत के मालिक ने दूल्हें की शुद्ध गुणवत्ता पर प्रशंसा की, (यूहन्ना 2ः4, 6, 10, मरकुस 1ः24, 2 शामूएल 16ः10) भी देखे।

जो कुछ भी आत्मा के लिये है

पवित्र शास्त्र के अतिरिक्त मार्ग है जो पहली नजर में एक व्यक्ति को सोचने के लिये प्रेरित कर सकते हैं कि संयम में थोड़ी किण्वित शराब पीने से भाईचारा खराब हो सकता है। अगले कुछ खण्डों में हम कुछ ऐसे छंदो को संबोधित करेंगे जिन्हें कभी-कभी किण्वित शराब के रूप में माना जाता है जब कि वास्तव में उनसे कुछ नहीं होता है।

’’और तुम उस पैसे के लिये जो कुछ भी अपनी आत्मा की वासना के बाद, बैल के लिये, या भेड़, शराब के लिये, मजबूत पेय के लिये या जो भी तुम्हारी आत्मा इच्छा के लिये है, और तुम ईश्वर के सामने खाना खाओ और खुशी मनाओं, तू और तेरा घराना।’’ (व्यवस्थाविवरण 14ः26) वाक्यांश ’’मजबूत पेय’’ शब्द किकर से अनुवादित है। सुलेमान ने रोक की निन्दा ’’विवाद’’

(नीतिवचन 28ः1) के रूप में की है। और यशायाह उन लोगों पर कहर ढाता है जो ’’मजबूत पेय (किकर) के बाद चलते है’’ (यशायाह 5ः11)। पुजारियों (लैव्यव्यस्थाविवरण 10ः9-11) और नजरियों (गिनती 6ः24, न्यायियों 13ः3-5) से भी मजबूत शराब लेना प्रतिबंधित था तो बाइबल में एक स्थान पर ’’मजबूत पेय’’ के उपयोग की ईश्वर इतनी स्पष्ट रूप से निंदा कैसे कर सकता है और फिर भी इसे दूसरी जगह स्वीकार कर सकता है? यानि (वाइन) शब्द की तरह किकर एक सामान्य शब्द है जो या तो एक मादक पेय का उल्लेख कर सकता है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, या एक मीठे, वेफ्रिक पेय के रूप में यशायाह 24ः9 में अंकित किया गया है। किकर को पौपुलर एण्ड क्रिटिकल बाइबल इनसाइक्लोपीडिय के रूप में भी परिभाषित किया गया है, ’’स्वीट वाइन या सिरप किकर, सुस्कद, सेक्रिन, डिं्रक या मीठा सिरप, विशेष रूप से चीनी या खजूर का शहद या ताड़ के पेड़ का या पाम (खजूर) वाइन। इसको ताजा और अप्रतिबंधित स्थिति, ’’वास्तव में’’ ’’चीनी’’ और ’’साइडर’’ शेखर से व्युत्पन्न है। इसलिये, चूंकि शेकर का मतलब या तो मीठा ड्रिंक जो सही नहीं है या नशीला पेय हो सकता है, इसलिये हमें संदर्भ के अनुसार शब्द की व्याख्या करनी चाहिये।

पद का! क्या ईश्वर एक पेय खरीदने के लिये दशमांश के उपयोग को प्रोत्साहित करेगा, जो नशा, स्वास्थ्य समस्याओं और नैतिक क्षमताओं को कम करने का कारण बनता है? एक मात्र उचित निष्कर्ष यह है कि यह कविता मीठे ताड़ शराब के पेय का जिक्र अपनी ताजा और अप्रभावित अवस्था में कर रही है।

 भले ही कोई इस शब्द के अनुवाद को स्वीकार करने से इंकार कर दे, लेकिन ध्यान रखे, व्यवस्थाविवरण 14ः26 में कविता उन्हें कभी नहीं बताती है कि यह पेय पीना ठीक है। इसके बजाय यह संबोधित किया जाता है कि लम्बी दूरी की यात्रा करते समय वे प्रभु को भेंट करने के लिये प्रसाद कैसे पहुँचाते थे। मूसा की सिफारिश थी कि वे जानवरों, अनाज और शराब की लम्बी दूरी के प्रसाद को बढ़ाने के बजाय उनके साथ पैसे ले जाये। जब वे पहुँचते तो उन्हे प्रसाद के लिये जिसकी भी आवश्यकता होती थी वह खरीद लिया जाता था। जानवरों की बलि को खाया जा सकता था, लेकिन उन्हें पीने का प्रसाद जमीन पर गिराने की आज्ञा थी। ’’लोगों के होमबलि के साथ पेय भी भेंट चढ़ानी चाहिये। उन्हें हर एक मेमने के साथ कवार्ट दाखमधु देनी चाहिये। उस पेय भेंट को पवित्र स्थान में वेदी पर डालो। यह यहोवा की भेंट है।’’ (गिनती 28ः7)

अंतिम भोज के विषय में क्या?

कुछ लोग का तर्क है कि यदि यीशु ने अंतिम भोज में वाइन का हिस्सा बनाया, और यहॉ तक कि इसे अपने शुद्ध रक्त के प्रतीक के रूप में नियोजित किया, तो थोड़ी शराब कैसे पी सकते हैं- यहॉ तक कि लापरवाही से गलत भी हो सकता है? वास्तव में, नये नियम के बहुत बीजों को अंतिम भोज से शराब के साथ पानी पिलाया गया था। इस बात पर कोई बहस नहीं है कि यीशु ने अंतिम भोज से शराब के साथ पानी पिलाया गया था। इस बात पर कोई बहस नहीं है कि यीशु ने अंतिम भोज में वाइन का इस्तेमाल किया था, लेकिन यह मान लेना एक गलती है कि शराब किण्वित किस्म की थी।

’’उसके लिये मेरी नई वाचा का खून है, जो पापों के निवृति के लिये बहुतों के लिये बहाया जाता है। लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ, मैं वाचा के इस दाखरस को उस दिन तक नहीं पीऊंगा जब तक मैं इसे मेरे पिता के राज्य में आपके साथ पीऊंगा।’’

(मत्ती 26ः28-29) दरअसल यहॉ यीशु नई वाचा के प्रतीक के रूप में बात करते है। यीशु ने वाइन को वाचा का फल भी कहा। हालांकि, शराब किण्वित की प्रक्रिया से गुजरने के बाद, यह दही की तुलना में वाचा का फल नहीं है, दही गाय का फल है।

इसके अलावा, हम यह भी जानते हैं कि फसह का भोजन सभी रूपों में मुक्त होना था। का रिसाव (निर्गमन 12ः19) किण्वित रिसाव की समान प्रक्रिया है। यदि ब्रेड को खमीर से मुक्त किया जाना था, जो एक प्रकार का पाप है, तो हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि शराब यीशु के रक्त का प्रतीक, जिसका उपयोग अंतिम भोज में किया जाता है, शराब के जहर से भी मुक्त होगा। यीशु का सिद्धपन, पाप रहित रक्त कभी भी भ्रष्ट और पुरानी शराब के प्रतीक नहीं होंगे।

यीशु ने अपनी शुद्ध शिक्षाओं की तुलना नई शराब

(मत्ती 9ः17) से की। वास्तव में, सभी भ्रष्ट सिद्धान्त बाबुल की किण्वित शराब के समान है बाबुल की पहचान एक ऐसे स्थान के रूप में की गई थी, ’’धरती के राजाओं ने उसके साथ व्यभिचार किया है और वे जो धरती पर रहते हैं वे व्यभिचार की मदिरा के मतवाले हो गये’’, (प्रकाशितवाक्य 17ः2)

कि वह राजा के व्यंजनों के हिस्से से साथ खुद को अशुद्ध नहीं करेगा, न ही शराब (बाबुल का) के साथ जिसे उसने नहीं पिया था।’’ (दानिय्येल 1ः8)

क्या यीशु एक शराबी था?

कठोर रूप से अक्सर आरोप लगाते है कि यीशु एक शराब पीने वाला, शराबी, खाऊ था। उन्होंने यह भी कहा कि उनके पास एक शैतान था और उसने ईश्वर की निन्दा की, अन्य बातों के अलावा हम जानते है कि वह एक लालची निन्दित निंदक नहीं था। मान लेना चाहिये कि हमारा प्रभु एक शराबी नहीं था जिसे फरीसियों द्वारा अंकित किया गया था जो कि यीशु के सबसे बाहरी सहयोगियों का एक समूह था जो अपने संदिग्ध धर्मशास्त्र के लिये जाने जाते थे?

वे यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की तपस्या के साथ उनकी जीवन शैली के विपरीत थे, एक नासरी जो शराब का सेवन नहीं करता था, टिडिडयों और जंगल का शहद खाया करता था (गिनती 6ः3, लूका 7ः33-34, 1ः15, यूहन्ना 8ः52, मरकुस 2ः7, मत्ती 3ः4)।

जब यीशु को सूली पर लटका दिया तो रोमन सैनिकों ने उन्हें सड़ी हुई शराब करने की पेशकश की। लेकिन जैसे ही यीशु ने उसे चखा और पहचान लिया कि वह शराब है, उसने इसे अस्वीकार कर दिया। यदि यीशु ने इस पेय को मना कर दिया, भले ही उसके शरीर को आसाधरण प्यास के साथ सताया गया था, तो उसने सामान्य रूप से शरीर शराब क्यों पी होगी

(मत्ती 27ः34) और इस बिन्दु पर अधिक फिर हमे क्या करना चाहिये?

शराब- बाइबल के लिये  शर्मसार

शराब का पहला संदर्भ उत्पत्ति में पाया जाता है जब नूह, ने मूल किण्वित अंगूर का रस बनाया। ’’तब वह शराब पीता था और नशे में था, और अपने तम्बू में सो गया

(उत्पत्ति 9ः21) दुःखी रिकॉर्ड यह है कि नूह ने शराब पी और नग्न होकर इधर-उधर ठोकरे खाई और शर्मनाक तरीके से अपने बेटों के सामने आ गया। एक नई दवा के यह पहला प्रयोग नूह पर पड़ने वाले एक अभिशाप के साथ समाप्त हुआ।

लूत भी शराब पीता था, और इसलिये उसे आसानी से अपनी बेटियों के साथ अनैतिक बनाने के लिये बहकाया जाता था ’’तो उन्होंने उस रात अपने पिता को शराब पिलाई, तब बड़ी पुत्री पिता के बिस्तर में गई और उसके साथ सोई। लूत अधिक मदहोश था इसलिये ये न जान सका कि उसके साथ कौन सोया’’

(उत्पत्ति 19ः33)। इस रिश्ते की सन्तान मोआब और ओमोन के देश बन गये जो परमेश्वर के लोगों के नश्वर दुश्मन थे। और आज इस बात की कोई कभी नहीं है कि शराब अक्सर यौन अनैतिकता की ओर ले जाती है जैसे व्यभिचार, बलात्कार और अनाचार।

तब बुरा अनुभव होता है जब इज़राईल के बच्चे शराब पीते है, खुद को नग्न करते है और पूजा करते है। सोने का बछड़ा (निर्गमन 32ः6, 25) यह किण्वित ’’सामाजिक कलीसिया’’ जो एक भयानक नरसंहर में समाप्त हुआ।

अमोन एक और पीने वाले का बेटा, दाऊद के बेटे ने अपनी सौतेली बहन तामार का बलत्कार किया। इस कपटी कार्य के कारण, उसने नशे में रहते हुये अपने क्रोधी भाई के हाथों अपनी जांन गवा दी। (2 शामूएल13ः28)

ये केवल कुछ उदाहरण है। बाइबल में शराब से जुड़े भयानक नतरजों के बारे में 2 शामूएल 13ः28 में देखे। जब कोई किण्वित पेय के बाइबल रिकार्ड पर विचार करता है तो आपको आश्चर्य होगा कि कोई भी वास्तविक मसीही इसके बचाव मे क्यों बहस करेगा।

किण्वित शराब शोक लाती है

किण्वित वाइन दुख लाता है। शोक’’ का उपयोग आम तौर पर आज के अग्रेंजी भाषा में नहीं किया जाता है। इस शब्द का अर्थ है गहरा दुःख या मनहूसियत से है। बाइबल में कई अलग-अलग स्थानों में शब्द का उपयोग करते हुये पायी गई है। आश्चर्य नहीं कि शराब का उपयोग क्यों किया जाता है? ’’जो लोग प्रातः जल्दी उठते है, उन्हे पता है कि वे नशे में हो सकते है-

पीने के पेय, जो रात तक चलता है, जब तक कि शराब उन्हें भड़काती नहीं है।’’ (यशायाह 5ः11)।

’’किसके पास शोक है? किसको दुःख है? किसके पास संतोष है? कौन शिकायत करता है? किसके पास बिना कारण घाव है? आंखो की लाली किसके पास है? जो लोग शराब में लम्बे समय तक डूबते है, वे जो मिश्रित शराब की तलाश में जाते है।’’ (नीतिवचन 23ः29-30)

’’हाय, जो अपने पड़ोसी को पेय देता है, उसे अपनी बोतल पर दबाते हुये, यहाँ तक कि उसे नशे में धुत करने के लिये, कि तुम उसकी नग्नता को देख सको।’’ (हबक्कूक 2ः15)

क्या मसीही को इससे अधिक शराब के सेवन की कोई निन्दा करने की आवश्यकता है? इन मुद्दो के लिये एक बहुत ही सुरक्षित और सरल नियम है, ’’जब संदेह हो, तो इसे छोड़ दो।’’

स्वास्थ्य की बात

क्योंकि परमेश्वर ने तुम्हे कीमत देकर खरीदा है। इसलिये अपने शरीरों के द्वारा परमेश्वर को महिमा प्रदान करो।’’ (1 कुरिन्थियों 6ः20) जिगर की बीमारी से लेकर अल्सर तक मनोक्रमनाः तक, स्वास्थ्य की लगभग अंतहीन सूची। समस्याओं को शराब पीने से जोड़ा गया है।

शराब (अनाज शराब) एक ऐसा विष है जो अंतग्रथित होने पर केद्रीय तंत्रिका तंत्र को गम्भीर रूप से प्रभावित करता है।

अधिकतर लोग जानते है कि मध्यम ’’सोशल ड्रिंकिंग’’ मस्तिष्क की कोशिकाओं को नष्ट कर देती हैं।

यदि कोई व्यक्ति लगभग दस मिनट के लिये अपने मुहँ में विस्की का एक छोटा सा टुकड़ा रखता है तो उसके मुहँ के आंतरिक हिस्से के विभिन्न भाग भक्षक हो जायेगा। यदि अपनी उन्हें आंखो पर पट्टी बंधी है और उन्हें विभिनन पेय पदार्थो का स्वाद दिया है- उदाहरण के लिये, पानी सिरका या दूध- तो आप पायेंगे कि वे एक-दूसरे से अलग होने में असमर्थ है। यह प्रयोग एक निश्चिता को साबित करता है कि शराब न केवल एक हिंसक जलन है, बल्कि एक मादक भी है।

मुझे लगता है कि शराब के सबसे मजबूत समर्थक को ईमानदारी से स्वीकार करना चाहिये कि इसका सेवन निश्चित रूप से उनके शरीर मे ईश्वर की महिमा नहीं करता है, इसके बजाय यह धीरे-धीरे शरीर और मन को नष्ट कर देता है जो कि छठी आज्ञा का स्पष्ट उल्लंघन है।

जिस तरह सिगरेट पीने से किस्त की योजना पर आत्म हत्या होती है, उसी तरह शराब संयुक्त राज्य में एक प्रमुख हत्यारा है।

यह भी विचार करें कि शरीर और मन को पोषण देने वाली पीने के लिये अन्य अच्छी चीजों का लगभग अंतहीन चयन है। इसलिये कोई भी मसीही इस तरह से जुआ खेलना चाहेगा- इस विनाशकारी पदार्थ के बचाव में बहस करने के लिये अपने स्वास्थ्य, गवाह, परिवार और अनन्त जीवन को जोखिम में डालना?

पृथ्वी पर सबसे घातक पदार्थ

अबा्रहम लिंकन ने कहा सबसे जहरीला पदार्थ इस धरती पर, ’’पेय मानव समाज में एक कैंसर है इसके आवश्यक पदार्थो को बाहर खाना ही विनाश की ओर अग्रसर है।’’ हमारे समुदाय में शराब से, सड़कों पर और घरों में इतनी तबाही होती है कि यह शायद ही एक साहसिक या आश्चर्य जनक बयान है। वास्तव में, भले ही बाइबल इस विषय पर चुप थी, फिर भी इतिहास के एक हजार वर्ष से तबाही के उद्देश्य सबक अभी भी स्पष्ट होगे। लेकिन शास्त्र बहुत कहते है।

’’कौन दुःख उठाता है? किसके पास कठिनाई है? कौन सताता है? कौन बड़बड़ाता है? कौन बिना किसी कारण के घाव करता है? कौन आंखो की ललिमा रखता है? जो लोग शराब को बहुत देर तक पीते है, वे जो मिश्रित शराब की तलाश में है। शराब जब लाल है तब यह कप में चमकता है और आसानी से धूमता है। अंत में यह एक सर्प की तरह काटता है और एक सांप की तरह डंक मारता है। आपकी आंखो में अजीबों गरीब चीजे दिखाई देगी, और आपका दिल पूरी तरह से बेतुकी बाते करेगा। हाँ आप समुद्र के बीच में लेटने वाले व्यक्ति की तरह होंगे। आर की तरह जो मस्तूल के शीर्ष पर स्थित है, यह कहते हुये कि ’’उन्होंने मुझे मारा है, लेकिन मुझे दुख नहीं हुआ, उन्होंने मुझे पीटा है, लेकिन मैंने इसे महसूस नहीं किया। जब मैं जांगूगा तो मैं दूसरे पेय की तलाश करूंगा।’’ (नीतिवचन 23ः29-35)

और यिर्मयाह ने कहा कि परमेश्वर राष्ट्र को नष्ट करने के लिये, ’’शराब की बोतले’’ स्वतंत्र रूप से उपलब्ध करेगा।

(यिर्मयाह 13ः12-15)। हमारे अपने देश में यह कितना सच है- हमारे सबसे कम उम्र के और सबसे कमजोर नागरिकों पर निर्देशित के साथ?

क्या यह आश्चर्य की बात है कि एक राष्ट्र द्वारा शराब को झूठे प्रयोग के साथ, यह हमारे सबसे कम उम्र के लोगों को भी उपभोग के लिये प्रोत्साहित करता है? व्यापक रूप से शराब के उपयोग और युवा व्यस्कों और यहाँ तक कि बच्चों द्वारा किये गये अपराध की वृद्धि का समर्थन करने वाले मजबूत सबूत हैं। क्या आप जानते है कि अकेले अमेरिका के हाई स्कूलों में तैतीस लाख लोगों की समस्या शराब पीना है।

म्ीका ने झूठ बोलने वाले और बूढ़े भविष्यवक्ताओं के चेतावनी भी दी, जो शराब और मजबूत पेय का सेवन करते हैं (मीका 2ः11)

आज, वे अभी भी शराब के साथ ’’सयम’’ सिखाते है, लेकिन इतिहास ने दिखाया है कि एक नशे की लत दवा के साथ संयम असंभव है।

प्यार का मुद्दा

यह अच्छा है कि न तो मांस खाये और न ही शराब पिये और न ही ऐसा कुछ करे जिससे आपका भाई लड़खड़ाये या नाराज हो या कमजोर बने हो। (रोमियों 14ः21) क्योंकि शराब पीने वाले सात में से एक व्यक्ति को पीने वाले या शराबी बनने की समस्या होगी, कैसे क्या एक मसीही एक ऐसे उद्योग का समर्थन कर सकता है जो किसी अन्य कानूनी पदार्थ की तुलना में अधिक लोगों को ठोकर खाने के लिये प्रोत्साहित करता है?

जिग जिगलर के अनुसार, अधिकारियों को पता है कि सोलह लोगों में से लगभग एक जो कभी सामाजिक पेय लेता है, वह शराबी बन जायेगा। यदि आप जानते है कि एक हवाई जहाज पर आप एक पैर भी रख सकते है, तो आपको पता चलेगा कि 16 में से एक है जो दुर्घटनाग्रस्त हो गया और आपका जीवन समाप्त हो जायेगा। वास्तव में, एक वाणिज्य विमान दुर्घटनागस्त होने को संभावना लाख में से एक के करीब होती है, लेकिन उन बाधाओं के साथ भी, कुछ लोग नहीं उड़ेगे। फिर भी इनमें से बहुत से लोग ड्रिंक लेगें।

इस अन्य प्रसिद्ध तथ्या पर विचार करे, अगले 24 घटें में, लगभग सभी के लिये शराब जिम्मेदार होगी.....

ऽ ण्ण्ण्मानव हत्या

ऽ ण्ण्ण्जो लोग मार्ग में मरेंगे

ऽ ण्ण्ण्जिन लोगों को अस्पताल में भर्ती कराया जायेगा

ऽ ण्ण्ण्जो जेल में या कैद में होंगे

ऽ ण्ण्ण्जिन लोगों को घरेलू हिंसा के लिये गिरफ्तार किया जायेगा।

ऽ ण्ण्ण्जिन जातियों का जन्म दोष होगा।,

इसके अलावा, शराब सभी आत्मा हत्याओं के एक चौथाई के लिये जिम्मेदार होने के लिये एक उल्लेख के योग्य है।

इस भयावह आकंड़ो से यह स्पष्ट है कि कोई भी स्पष्ट सोच वाला नागरिक, विशेष रूप से एक मसीही, एक दवा से बचने के लिये गहरा विश्वास महसूस करेगा, जो हर संस्कृति को छूने वाली दुख की लहर की ज्वार भाटा के लिये जिम्मेदार है। अगर हम अपने भाई और परमेश्वर से सच्चा प्यार करते है तो हम कैसे बचाव कर सकते है। किसी भी डिग्री में शराब पीना? पौलुस ने कहा कि वह न तो मांस खाते थे और न ही शराब पीते थे और न ही ऐसा कुछ करते थे, जो किसी भाई को अपमानित करता हो (रोमियों 14ः21) बहुत से शराबियों को अपने व्यसनों से बचाने के लिये संघर्ष करने के साथ, हमें कभी भी उनके उदाहरण में थोड़ा असंगत होने के कारण उन्हें फिर से ठोकर नहीं खाना चाहिये। प्रलोभनों को आमंत्रित न करे।

प्रलोभन को आमंत्रित करना

यहां पर प्रलोभन को आमंत्रित करने के लिये ईश्वर को प्रस्तुत करें। शैतान का विरोध करे और आप से वह अलग हो जायेगा।’’ (याकूब 4ः7) यह भी एक अच्छी तरह से प्रलेखित तथ्य है कि छोटी मात्रा में शराब पीने से भी प्रतिक्रिया होती है और सामान्य अवरोधी को कमजोर करता है।

सीधे शब्दों में कहे यह प्रलोभन का विरोध करने के लिये एक मसीही के संकल्प को कम करता है। कोई भी मसीही शैतान को उन्हें डराना आसान क्यों बनाना चाहेगा? कई पुरूषों और महिलाओं ने रात में शराब के कुछ गिलास या बियर की बोतलों से बपतिस्मा लेने के बाद जागने का पता लगया है कि उन्होंने सातवीं आज्ञा का उल्लंघन किया है और हमेशा के लिये अपने जीवन और प्रतिष्ठा को डरा दिया है।

यही कारण है कि पतरस हमें सतर्क रहने का आरोप लगाते है, क्योंकि आपका विरोधी शैतान है घूमते हुये शेर की तरह चलता है, जिसे वह खा सकता है।’’ (1 पतरस 5ः8)

 याद रखे, यहाँ तक कि जब यीशु क्रूस पर लटका था, तीव्र प्यास के साथ, उसने उस शराब को पीने से इन्कार कर दिया था, उन्होंने उसे पेश किया था। ’’उन्होंने उसे पीने के लिये पित्त के साथ खट्टा शराब दी। लेकिन जब उसने इसे चखा, तो उसने उसे नहीं पिया। (मत्ती 27ः34) अधर में लटके हुये, ग्रह को छुड़ाने के साथ वह अपने निर्णय को एक कौर शराब भी प्राप्त होने से खराब होने का जोखिम नहीं उठायेगा जिसने शायद हमारे लिये उसके दुख को थोड़ा और अधिक सहनशील बना दिया हो। क्या वह हमसे कम अधिक सहनशील बना दिया हो। क्या वह हमसे कम की उम्मीद करता है?

कलंकित प्रशंसा पत्र

धमाकेदार प्रशंसापत्र वह महान कनाडा के चिकित्सक सर विलियम ओसली एक दिन शराब पर व्याख्यान दे रहे थे। ’’क्या यह सच है’’? एक छात्र ने पूछा, ’’शराब लोगों को कुछ चीजे बेहतर बनाती है’’?

’’नहीं’’ सर विलियम ने उत्तर दिया। ’’यह उन्हें बुरी तरह से शर्मिंदा करने से कम शर्मिंदा करता है।

शराब पीने वाले मसीहों ने अपनी गवाही बाहरी दुनिया को दी है- साथ ही साथ कलीसियों के लोगों को भी और जो इन समझौता किये गये प्रशंसापत्रों से सबसे ज्यादा आहम है, वे बच्चे है।

निश्चित रूप से, यह बच्चों को अपनी माताओं पिता को प्रार्थना करते हुये देखने के लिये भ्रमित करने वाला होना चाहिये- और फिर कुछ बियर है। यीशु ने इस पांखड की बहुत ही तीखी भाषा के साथ निंदा की, ’’लेकिन जो कोई भी इन छोटे लोगो में से एक का कारण बनता है जो मुझे पाप में विश्वास करते हैं, यह उनके लिये बेहतर होगा यदि कोई चक्की उनके गले में लटका दी गई थी और वह समुद्र की गहराई में डूब गये थे। (मत्ती 18ः6)

चिंतित पिता ने अपने पादरी से संपर्क किया और कहा, ’’प्रचारक मेरे लड़के से पीने के बारे में बात करो। वह कल रात घर आया था और फर्श पर गिर गया था- उठने के लिये बहुत नशे में था। उसकी मां पूरी रात रोती रही।

’’आप अपने लड़के से खुद बात क्यों नही करते?’’ उपदेशक ने सवाल किया।

लेकिन पिता ने कहा, ’’पादरी मैं इसके बारे में अपने बेटे से बात नहीं कर सकता, क्योंकि मैं दोषी हूँ। मैं चाहता था कि वह एक आदमी है, इसलिये मैं ने उस पहला गिलास शराब दी। मैं ने सपने में भी नहीं सोचा कि वो शराबी बन जायेगा। कृपया मेरे लड़के से बात करें। मैं उससे बात नहीं कर सकता।’’

यह दुख की बात है कि ’’उनके बीच में आये और अलग हो जाये......जो अशुद्ध है उसे मत छुओं, और मुझे प्राप्त होता है

(2 कुरिन्थियों 6ः17) लेकिन जब एक मसीही शराब पीना शुरू करता है, तो वे दिखाते है कि वे संसारिक चीजों से अलग नहीं है।

कई ईसाई तब आश्चर्य करते हैं कि ईश्वर महान चीजों को करने के लिये उनका उपयोग क्यों नहीं करते है। ईश्वर किसी भी महान काम के लिये एक समझौता किये गये मसीही का उपयोग नहीं करेंगे, ईश्वर केवल ऐसे अद्भुत प्रयासों के लिये पवित्र पात्रों का उपयोग करता है।

पेंटीकॉस्ट के दिन शराब

पिन्तेकुस्त पर, जब चेलों को पवित्र आत्मा से भर दिया गया था, तो दर्शका ने कहा, ’’ये लोग नशे में है

(प्रेरितों के काम 2ः13)। यूनानी शब्द यहाँ ग्लीकोस है जो या तो नई शराब नहीं थी’’ या ’’चाहिये’’ एक मीठा उबला हुआ। गैर मादक अंगूर का रस। ये दर्शक समर्पित शिष्यों को यह कहकर मजाक उड़ा रहे थे, ’’वे नशे में है।

अंगूर के रस पर।’’ यह इंगित करता है कि शिष्यों को शराब के सयंम के लिये जाना जाता था। यह कैसे है कि हमें उनके इंगित उदाहरणों का पालन नहीं करना चाहिये?

पेट के लिये थोड़ा

पौलुस ने तिमिथयुस को ’’केवल पानी नहीं पीने के लिये लेकिन अपने पेट की खातिर और अपनी लगातार होने वाली दुर्बलताओं के लिये थोड़ी शराब का उपयोग करे।

(1 तिमिथियुस 5ः23) से कहा। यह कई लोग द्वारा माना जाता है कि शराब पौलुस तिमिथियुस को शराब की सिफारिश करता हैं फिर भी वह कई कारणों से एक गलत धारणा है, सबसे पहले, शब्द इयोनोस का उपयोग किया जाता है और जैसा कि हमने पहले सीखा है, यह या तो किण्वित या अप्रभावित अंगूर के रस को निरूपित कर सकता है। इसके अलावा, प्राचीन दुनिया में औषधीय प्रयोजनो के लिये अप्रयुक्त शराब के उपयोग से जुड़े ऐतिहासिक संदर्भ है। उदाहरण के लिये एथोनेसस (ई0पू0 280)पेट की बीमारियों के लिये अदरक के रस का उपयोग करने के लिये।

 तिमिथियुस भी केवल पानी पीकर एक नतीजे के रूप में रह रहा होगा। पौलुस उसे थोड़ा अंगूर का रस का उपयोग करने के लिये कह रहा था, जिसका शरीर पर बहुत ही सुखदायक प्रभाव है- यह दर्शता है कि तिमिथियुस को रोक दिया गया था और यहां तक थोड़ा नया शराब लेने के लिये आग्रह करने की आवश्यकता थी। किण्वित शराब पीने से पेट के अल्सर में योगदान हो सकता हैं पौलुस पेट की चिकित्सा के लिये पुरानी शराब की सिफारिश कभी नहीं करते है।

इससे पहले उसी समय में, पौलुस तिमिथियुस को निर्देश देता है कि बिशप को संयम (उदासीनता) होना था।

(1 तिमिथियुस 3ः2-3)। प्रेरित ने तिमिथियुस को मादक पेय पीने के लिये प्रोत्साहित नहीं किया होगा। जब उसने पहले पत्र में उनके उपयोग को नेताओं (तिमिथयुस 3ः8) उनके उपयोग को मना किया था, जो हमे अगले विषय में ले जाता है।

अन्य औषधीय उपयोग

उसे भारी पेय दे जो नाषा के लिये तैयार हो, और जो भारी मन के हो, उन्हें शराब दे’’ (नीतिवचन 31ः1-7)। यह पाठ उन लोगों को संबोधित करता है, ’’जो नाषा’’ (आज्ञाकारी) है जो ’’कटु संकट’’ में है। मेराप नफेष इब्रानियों में दोनो शब्द एक हताश, निराशाजनक स्थिति को दर्शाते है, दूसरे शब्दों में यह एक स्थिति का वर्णन कर रहा है, जिसमें एक व्यक्ति दर्दनाक पीड़ा में भर रहा है। यह यहूदियों द्वारा अभ्यास किया गया था और हम पाते है कि ’’शराब लोहबान के साथ धुल मिल जाती है।

(मरकुस 15ः23) क्रूस पर इसे लेने से इन्कार कर दिया। यह जबकि मन्जर नहीं था। शराब का उपयोग, उन लोगो की विशिष्ट स्थिति में मादक के रूप में शराब के औषधीय उपयोग के लिये प्रदान करता है जो दुख के अंतिम चरण में हो।

मध्यम पेय

इसी तरह बधिरों को गंभीर होना चाहिये, न कि दोहरी जबान, ज्यादा शराब को नहीं, धन के लालची नहीं

(1 तिमिथियुस 3ः8)।

सतह पर यह कविता संयम से पीते हुये सहन करने के लिये प्रतीत होती है, हमें बाइबल के संदर्भ को याद रखना चाहिये कि ईश्वर उन चीजों को उदारवादी उपयोग को मजूंरी देता है जो अच्छे है, उन चीजों से पूरी तरह से परहेज करते हैं जो बुरी है। इस समझ के साथ, एक मात्र तार्किक निष्कर्ष यह है पौलुस को डीफेन्स के अच्छे अनियोजित शराब के हिस्से में उदारवादी होने के लिये बुला रहा है। अच्छी बातों में संयम कई बाइबल मार्ग से समर्पित है। शहद, एक स्वास्थ्यवर्धक, प्राकृतिक भोजन है जिसे संयम में लिया जाना चाहिये, ’’ज्यादा शहद नहीं है।

(नीतिवचन 25ः27)

पेटू, चाहे वो पीता हो या खाता हो, यहाँ तक कि अच्छी चीजों के साथ अधिकता की बाइबल में पूरी तरह से निंदा की जाती हैं (व्यवस्थाविवरण 21ः20, नीतिवचन 23ः21) और बाढ़ के कारण नष्ट हुये लोगों के प्राथमिक पापों में से एक के रूप में लोलुपता का वर्णन करते हैं (मत्ती 24ः3)। खाने और पीने के लिये अतिरिक्त रोमन साम्राज्य में आम था। हमें आगे याद रखना चाहिये कि बहरों का एक कर्तव्य विश्वासियों के घरों का दौरा करना था जैसा कि आज आम है, आंगतुकों को पीने के लिये अंगूर का रस दिया जाता था। डीकन्स का अंगूर का रस पीने में अपना संयम दिखाना था ताकि मसीह पर लोलुपता का आरोप न लगे, इसलिये इस पद की सबसे प्रशंसनीय व्याख्या यह है कि पौलुस ताजा अंगूरों को अधिक मात्रा में पीने से मना कर रहे थे।

जब पौलुस कहता है ’’शराब मत पिया करो, जिसमें नशे में अधिकता है, लेकिन आत्मा से भरा हुआ है’’ कुछ लोगो ने सोचा है कि यह कविता कहती है कि बहुत ज्यादा मत पीना। लेकिन यूनानी में शब्द की अधिकता असोटिया है, जिसका अनुवाद दंगा ओर दंगो में रहने वाले के रूप में किया है (इफिसियों 5ः18,

2 पतरस 4ः4, लूका 15ः113) डार्बी का संस्करण इसे इस तरह से अनुवादित करता है, ’’और शराब के साथ नशे में मत रहो, जिसमें शराब चोरी है, लेकिन आत्मा से भरा हो’’ (इफिसियों 5ः18)।

हमें ईश्वर की आत्मा से भरे पवित्र पात्र कहा जाता है।

राजाओं और याजकों का राज्य

आधुनिक मसीही को शराब से दूर करने के लिये पुरोहितों और राजाओं के शक्तिशाली तर्क का एक राष्ट्र हमारी शाही और धार्मिक आध्यात्मिक विरासत है। शराब और व्यर्थ के प्रभाव को ध्यान में रखते हुये जैसा कि बाइबल कहती है कि यह उन लोगों के लिये है जिन्होंने अतीत में इसका उपयोग किया है। निम्नलिखित छन्द निश्चित रूप से हमारे दिलों पर अधिक शक्तिशाली प्रभाव डालते है-

निर्गमन 19ः6- ’’और तुम मेरे लिये एक राज्य और एक पवित्र राष्ट्र हो।’’

1 पतरस 2ः9- ’’लेकिन आप एक चुनी हुई पीढ़ी, एक शाही पुराहिती, एक पवित्र राष्ट्र उसके अपने खास लोग है।’’

और शराब ने उन लोगों को कैसे प्रभिवत किया है जो इस शाही पुजारी का हिस्सा थे? निम्निलिखित को ध्यान में रखते हुये-

लैव्यव्यस्था 10ः9, 91- ’’शराब या नशीले पदार्थन न पिये, आप, न ही आपके बेटे जब आप मिलन को झांकी में जाये, तो ऐसा न हो कि आप मर जाये। यह आपको पीढ़ियों में हमेशा के लिये एक कानून होगा कि आप हो सकते है। पवित्र और अपवित्र और अशुद्ध और स्वच्छ के बीच अंतर करना।

नीतिवचन 31ः4- ’’राजाओं के लिये नहीं है, हे लेमुऐल यह शराब पीने के लिये राजाओं के लिये नहीं है, न ही राजकुमारों के लिये नहीं है, न ही राजकुमारों के लिये नशीले पेय के लिये।’’

राजा बेन्हदाद एक बड़ी लड़ाई हार गये, क्योंकि उनका निर्णय किण्वित शराब द्वारा बिगड़ा हुआ था ’’लेकिन बेन्हदाद स्वयं मंडपो में शराब पी रहा था, वह और राजाओं, और तीस और दो राजाओं ने उसकी मद्द की।’’ (1 राजा 20ः18)

और फिर बेबीलोन का राजा बेलशेज़र है, जो अपने शराबी कारनामें में मारे गये थे- ईश्वर के मन्दिर में पवित्र कप में

किण्वित शराब डालना (दानिय्येल 5ः2-5)

हमें ईश्वर की आत्मा से भरे पवित्र पात्र कहा जता है ’’और शराब के साथ नशे में मत रहो, जिसमें शराबखोरी है, लेकिन आत्मा से भरे रहो’’ (इफिसियों 5ः18) फिर क्या बाइबल अधिक स्पष्ट हो सकती है?

सारांश

यह महसूस करना कठिन है कि 4300साल बाद भी, नूह का पाप आज भी परिवारो पर कहर ढा रहा है। क्या हमने कुछ नहीं सीखा? सीमित पीना ईश्वर का जवाब नहीं है- संयम है। प्रत्येक शराबी एक, ’’उदारवादी पेय के साथ अपने नीचे के मार्ग को शुरू करता है। कलीसिया को कभी भी शराब को पीना या अनुमति नहीं देना चाहिये, ये सिखाकर कि उसे थोड़ी सी शराब पीने की अनुमति है। इसके बजाय कलीसिया को परमेश्वर के वचन को स्पष्ट स्थिति को बनाये रखना चाहिये, यह जानते हुये कि यीशु शब्द वचन है और हमारे बीच वास करने के लिये आता है।

शराब के साथ ईश्वर का मुद्दा स्पष्ट है, और यह हमेशा रहा है। शराब अपवित्र और अशुद्ध हैं सांसारिक पेय में भाग लेना केवल ईश्वर के उच्च मानकों से समझौता करना है।

यदि आपको पीने में कोई समस्या है, तो मैं आपको अमेजिंग फैक्टस से सम्पर्क करने और मसीही और शराब से सम्बन्धित हमारे मुफ्त साहित्य का अनुरोध करने के लिये आमंत्रित करता ह। हमने ईश्वर की शक्ति द्वारा शराब और अन्य व्यसन से हजारों को मुक्त किया हैं।

इसलिये अगर बेटा तुम्हें आजाद करता है तो तुम वास्तव में आजाद हो जाओंगे। (यूहन्ना 8ः36)।

डग बेचलर